周朝洫歌

武王已平定了阴民的反抗，天下尊奉周朝政令伯夷，舒淇却认为这是耻辱，便坚持大义，不肯吃。周朝的素女隐居在首阳山上采摘山上的决菜来吃。饿到快死了的时候，他们做了一首歌，歌词是登上那西山山坡

我就认可我饿死，我也不投降你周朝因为我的朝代，我的老祖宗是商朝人，你周朝再怎么好跟我没有关系，你给我米我不吃，你这是周朝的米饿死了，这是伯牙和舒淇，不是伯夷和舒淇

为什么周朝这么长命，因为周天子不用暴力治国，用文明礼乐来治国文明礼乐还是主流的时候，周朝就不会拜璃，月崩坏的时候，周朝的气数就近了，所以暴力得到的天下不会长久属于你

按照周朝礼乐传统的演奏方式，这一段应该放在乐曲的首篇，而当时整个周朝已经衰微，人们开始忽略周朝的文化，过去的礼仪规范都不再受重视，礼乐已经越来越乱，哪段好听就演奏哪段想从哪儿开始就从哪儿开始

全诗通篇用富的手法歌颂周文王寿命于天，建立周邦的功绩，叙述商周兴王龙替的道理，告诫和勉励周成王及后世君王要吸取殷商的教训效法。周文王顺应天命，实行德政，周朝臣子及殷商贵州诸城也反复叮铃，告诫要顺应天命

不说别的周朝之前，商朝就曾经有七次迁都，这里住着不舒服，咱就搬家地，有的是周朝也是一样，周人最早在今天的甘肃，后来搬到今天的陕西西安，周朝的很多诸侯国家也都搬家，譬如晋国最早是在太原

解释农耕文明的发展，催生出了中原的王朝周朝的强大，周朝的分封制分封出了诸侯国，开始不断地壮大，于是开始挤压周边的那些农耕文明落后的地区，把他们挤压到了山林当中去

不但中国如此，西方也如此，你们不要瞧不起贵族社会，夏商周都是贵族社会，但这个贵之为贵贵族选出贵的意思是周朝严格讲照社会，学看夏商二代还是原始社会贵，这个观念到周朝才能写出来

因此，用兵的目的在于禁止暴乱，铲除祸害不是去为了征地夺权。刚周朝的百姓向东方逃亡，秦国夺取了周朝的宝物礼器，将西周公赶到了淡呼聚刚。楚国人把鲁国君赶到了举城，夺取了鲁国的土地

也就于公元前七七零年，在深吉位是位周平王因高精已遭战争破坏，而周朝西边大多土地被犬龙所在周平王统高精难保，当年在秦护送下迁都络绎，在正境辅助下立国东先后的周朝史称东周

一种称呼就称作记旧事，那前边在娄喜光年间的状元里边，在鲁喜公这个二十二年的撰文里边，当时管仲到周朝洛阳访问周襄王招待管仲称呼管仲为救世，因为齐国是和周天子和周朝不是一个姓的国家

帝祭之礼是天子祭祀中要的重大祭祀活动，注意是天子祭祀中药在周朝就是周天子。鲁国因为始祖周公办对周朝的天下的建立和巩固，有既大的宫巡。周洪王特别恩赐鲁国的国君，世世代代可以用天子的礼乐祭祀周公

肝糖树下休息渴了，就在甘糖树上的果子，吃招工的一言一行都被百姓看在眼里，记在百姓的心上，他们还编了一首歌谣，各种招工的真德，不要乱看肝糖，说这里是招工休息的地方。在招工的治理下，周朝兴盛繁荣，老板百姓安居乐业，真诚的仁政，拓来的是百姓的信赖

上次我们说了周朝的周武王去世之后，周公辅佐成王，制定礼乐制度，还有周朝的国人暴动宣王中兴，以及周幽王的烽火戏诸侯和周平王不得不在几位诸侯的护送下迁都到东都洛阳的故事

这本书记载了孔子的主要思想，在春秋时期和孔子齐名的另一位思想家是老子，是楚国苦县人姓李明儿曾经做过周朝藏书史的官员。后来因为战乱和国事衰微，离开了周朝到外地去了