周朝洫歌

武王已平定了阴民的反抗，天下尊奉周朝政令伯夷，舒淇却认为这是耻辱，便坚持大义，不肯吃。周朝的素女隐居在首阳山上采摘山上的决菜来吃。饿到快死了的时候，他们做了一首歌，歌词是登上那西山山坡

我就认可我饿死，我也不投降你周朝因为我的朝代，我的老祖宗是商朝人，你周朝再怎么好跟我没有关系，你给我米我不吃，你这是周朝的米饿死了，这是伯牙和舒淇，不是伯夷和舒淇

按照周朝礼乐传统的演奏方式，这一段应该放在乐曲的首篇，而当时整个周朝已经衰微，人们开始忽略周朝的文化，过去的礼仪规范都不再受重视，礼乐已经越来越乱，哪段好听就演奏哪段想从哪儿开始就从哪儿开始

为什么周朝这么长命，因为周天子不用暴力治国，用文明礼乐来治国文明礼乐还是主流的时候，周朝就不会拜璃，月崩坏的时候，周朝的气数就近了，所以暴力得到的天下不会长久属于你

全诗通篇用富的手法歌颂周文王寿命于天，建立周邦的功绩，叙述商周兴王龙替的道理，告诫和勉励周成王及后世君王要吸取殷商的教训效法。周文王顺应天命，实行德政，周朝臣子及殷商贵州诸城也反复叮铃，告诫要顺应天命

不说别的周朝之前，商朝就曾经有七次迁都，这里住着不舒服，咱就搬家地，有的是周朝也是一样，周人最早在今天的甘肃，后来搬到今天的陕西西安，周朝的很多诸侯国家也都搬家，譬如晋国最早是在太原

解释农耕文明的发展，催生出了中原的王朝周朝的强大，周朝的分封制分封出了诸侯国，开始不断地壮大，于是开始挤压周边的那些农耕文明落后的地区，把他们挤压到了山林当中去

不但中国如此，西方也如此，你们不要瞧不起贵族社会，夏商周都是贵族社会，但这个贵之为贵贵族选出贵的意思是周朝严格讲照社会，学看夏商二代还是原始社会贵，这个观念到周朝才能写出来

因此，用兵的目的在于禁止暴乱，铲除祸害不是去为了征地夺权。刚周朝的百姓向东方逃亡，秦国夺取了周朝的宝物礼器，将西周公赶到了淡呼聚刚。楚国人把鲁国君赶到了举城，夺取了鲁国的土地

也就于公元前七七零年，在深吉位是位周平王因高精已遭战争破坏，而周朝西边大多土地被犬龙所在周平王统高精难保，当年在秦护送下迁都络绎，在正境辅助下立国东先后的周朝史称东周

在以公元前十六世纪周朝的建立为顶峰的中国文明的古典时期，人们严格的恪守礼法成绩，传统长时间制约了个人主义的发展，直至周朝瓦解诸侯独立道家思想，才在自由思想的繁荣中开花成长

一种称呼就称作记旧事，那前边在娄喜光年间的状元里边，在鲁喜公这个二十二年的撰文里边，当时管仲到周朝洛阳访问周襄王招待管仲称呼管仲为救世，因为齐国是和周天子和周朝不是一个姓的国家

帝祭之礼是天子祭祀中要的重大祭祀活动，注意是天子祭祀中药在周朝就是周天子。鲁国因为始祖周公办对周朝的天下的建立和巩固，有既大的宫巡。周洪王特别恩赐鲁国的国君，世世代代可以用天子的礼乐祭祀周公

肝糖树下休息渴了，就在甘糖树上的果子，吃招工的一言一行都被百姓看在眼里，记在百姓的心上，他们还编了一首歌谣，各种招工的真德，不要乱看肝糖，说这里是招工休息的地方。在招工的治理下，周朝兴盛繁荣，老板百姓安居乐业，真诚的仁政，拓来的是百姓的信赖

这本书记载了孔子的主要思想，在春秋时期和孔子齐名的另一位思想家是老子，是楚国苦县人姓李明儿曾经做过周朝藏书史的官员。后来因为战乱和国事衰微，离开了周朝到外地去了