纵天地者无疆

故至成无习，不习折酒，就则争者悠远则薄厚则高明薄厚，在物高明，富物悠久，常物薄厚，配地高明，配天悠久，无疆如耻者，不限而张浮动而变，无为而成天地之道，可一言而尽也

古诗臭之仪顾之诚构之宠无息不惜持久久者争者优远，折磨后薄厚之高明薄厚，债务也高明，富裕悠久，成为保护佩迪高命陪天悠久无疆如耻者，不限而张不动而变，无为而成天地之道可一言而尽

悠久宠物也薄荷配地高明配天悠久无疆，如此的不屑而张不动而变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不在天地之道，国有后也。高也明也有，也就也经乎天时造造之多

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断然有我驱使我存心自行，毫不得罪于天地，归身而虚心趋尽，使天地鬼神实时良，我犯有受福之机，笔气隐者，必非远气纵发，义无收用，稍有实践之事，必不能自享其量而自惧其福也

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玄皇者天地之杂，叶天玄而地华坤卦第二第十八遍坤下坤上坤元亨利聘马之贞君子又幽亡先弥后德主力西南德鹏东北丧鹏安贞及段曰志载昆源万物之声，乃顺成天坤，后载物德河乌江。韩洪光大品物咸亨聘麻帝类行帝无疆，柔顺利真。君子忧行，先米失道，后顺得长

由此观之，举头三尺，绝有神明，屈己避凶，断然有我，须使我存心之行，毫不得罪于天地鬼神而虚心屈己，使天地鬼神失时，连我方有受负之机，笔气赢者，必非远气纵发亦无受用

万物之声乃顺成天，昆厚债务德河无疆，安洪光大品物贤亨匹马梯内行帝无疆柔顺力争君子忧婉忧行仙迷四道厚顺德长西南德鹏乃与内行东北上鹏乃中有庆安贞之己应地无疆相约帝士坤均以厚德战物

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五韵阴阳统为天地之道，这并不是本节的一个创建，而阴阳者天地之道也也就是应该包括五行在内的纵观全部黄帝内经除七篇大论中的五运行大论之外，所论述的阴阳五行的篇章，没有一篇是以五行