冥极天下

汝又何亦以治天下，敢于知心为又复问无名人曰乳油辛鱼蛋何聚鱼末顺物自然而无容思，焉而天下，致以养子居见老单元有人与此相极，强梁勿撤书名学道不倦，如是者，可比冥王乎

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与其善之下之古人文百国王，是你遇上明帝年，下肢遇见冥帝，身后主次与圣人主张而民不重，主前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争，天下皆为我到达，死不孝福，为大公司不孝

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养以关于天文服，以茶余地理，是故知幽冥之故，原始反中，故知死伤之说，精气唯物，游魂为变，是故之鬼神之情状与天地相似，故不为至周乎万物而道计天下，故不过旁翔而不留乐天之命

惜着冥王之意，笑持天下，也不敢以小窝之臣而况与恭候脖子难忽故得万国之欢心，以士气先亡持家者，不敢无于观寡而况于世，民乎不得百姓之欢心以世，其先君是押着不敢失欲，臣妾而况与妻子乎

能尽人之性，则能尽物质性，则可以暂停天地之化欲，可以赞天地之化欲，则可以与天地参与其次之区区能有成成，则行刑得住，诸则冥冥得动，动则变变，则化为天下之成为能化之成之道

这样，我见了无感知，衍吾更万物出乎震震东方月景物炫东南叶槭炎症炎万物之节气，炎陵炎症，冥夜万物皆相见。南方正发炎圣人乃兵耳，听天下啸鸣耳之柑，桔出此夜昏夜照地也

不散天下阴冥至云门，故将云门列为经脉，循行留住第一穴。而云门位居手太阴，肺经十二经脉留住次序闭起于手，太阴肺经联络于乡表里之府守阳明大肠经，留住于同名足阳明胃经

事故先之以博爱，而明末以其亲臣之于得意而民心性先之以精，让而民不争，导致以礼遇而明和睦，事之以好恶而民之尽事运赫赫诗意名卷而战孝治张第八子曰西者冥王之以孝治天下也

名墨于其亲臣之以德意而明星幸福先之以鉴良而民不争，导致与礼乐而名和睦，是指与好武而名之。尽诗云赫赫诗云凝聚而沾，笑持章顶巴子曰习者冥王之女，笑之天下，也不敢以小国之臣

养以关于天文，辅以察于地理，是故之幽冥之故，原始反中，故知死生之说，精气唯物，游魂为变，是故知鬼人知情状与天地相似，故不为至招呼万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命故不忧

第四章亦与天地者，故能弥伦天地之道，养以关于天文，不以察于地理，是故之幽冥之故，原始反中，故知死生之说，精气为物，犹魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，多乎万物而道计天下

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事故先之以不爱，而明末宜其清，成之于得意而明心，形先之以尽，让而明不争，导致以礼而名和睦，视之，以好恶而名之境声云赫。赫诗影迷聚耳瞻孝治章的第八子曰西者冥王之以孝治天下矣