往生造化

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

内在的造化并不是我们能够内在的，本性中的造化所赐的背负是规定所管的，就像一颗树类的造化是归大自然，所管的一样，人们只能帮他除草，却不能带行那神庙的造化，人什么也不能做

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了

除此之外的时间里，余律不可以依靠这种方法来往生，就像序步中说的时机成熟当往生飞石往生沙田种本来隐没刺激有很多种。然而浅显易懂的说硬分为五根，四大明争等三种隐没刺激，跟隐没此地

后来众人判定说，此时善终的情形必定往生西方净土，唯独他的妻子不相信，向着官就住院说，如果你真的往生西方净土的话，应当与梦中相告之。经过五天之后，夜里，他的夫人梦见有人传话，说悟哭勿哭，你的家人已经往生过此十万亿佛土之世界了

我们来讨论一个今天在云道总社群里边的提问的话题，这是我刚看到的。今天下午，我回答了静心一个问题，他说想要往生提了世界是不是一种着相执着着相，是不是一种逃避，一心念佛，求往生这个一心

另外，得上上几个水，三个是当然，反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应，叫造化反应，油脂在碱线弹下的时间反应叫造化，这是高级脂肪酸，这几个我们要记住

研究有造化的宇宙，从太阳的热射到地面后，起此宇宙乃北温带的造化，宇宙像长的长，读涨就是三点水，一个张开的张长水，水长船高的长下一个板块叫违反常规的影响人参乃造化的大气所生人生也是以小造化，深知左部应东方属春气，深知胸部应南方属下气

解脱生死往生，所以我们心里对阿弥陀佛的感激应该更加深切，又因为自己还是凡夫要往生极乐，世界主要依靠阿弥陀佛的愿力，所以必须更加恳切的发愿祈祷，请求阿弥陀佛的眷顾和加持

养者万物姿势将从造化之先，地面上的一半为地面下的一半之本，阴者万物滋生，继承造化之后，地面下一半又为地面上一半之本，而且从此上下护卫起奔成造化者，由升降而出，蒸汽乌人于娇秋之后

草洋溪草跟部长笋的老竹相结合，老竹有生出青灵虫，生出橙乘，使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中，万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化

诗多读书，多听课，淡化心，要慢慢清净，而后以此功德求生。西方极乐世界无量授经里边所说五戒时善，是能够往生西方极乐世界往生的时候，心能够念念阿弥陀佛，念念清静念念。不然，阿弥陀佛是真正现前来接引往生到西方几乐世界，那真正是清净世界，在三界六道当中，欲不可重

大罗金仙大圣人都是在这个本性的造化范围内，本性无比精密，而我们的心如彼复杂，心念一动性就改变，造化方式就改变往来，到去就是靠我们的造化到一个程度，他就展现出他的结晶来