坐怀岂能不乱

更新时间:2022-08-04 01:45

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南约怀让便找了括砖头在墙上抹道义问和尚磨庄干什么怀让说做镜子道一说魔砖岂能成镜,怀让说磨砖不能澄静坐禅岂能成佛,道一问那要怎么样,怀让说牛车不动,该打车还是打牛道一达不上来

我心自有佛

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长空万里2

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大家知道有个成语叫坐怀不乱是什么意思,坐怀不乱是让你根本不要去做,而不是坐上去说你看我不对乐,我总算起了,我总算起随便要我对不对,乐不是考验也是一样的。两个人相处恰恰就应该避免考验你,且考验他爪子

女子假自杀,男友被气晕!

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谢探

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如此反复了几十次,写下纸条,又烧掉纸条又写下,不知不觉之间天已大亮,朝廷最终经过激烈的思想斗争,战胜了自己的欲望,没有做出坏功法之事,保住了自己的名声与坐怀不乱相比较

卫灵公·第十六章 |曹鼎不可比坐怀不乱更加真实可信

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记者谢士乐

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刘润东董事长早在奔向成功的脚步一书里满怀志向地说营销岂能做景蛙雄鹰展翅海,天涯翻江倒海战,恶浪血汗一秋应碧霞雪山槽地闯新路,冰山雁顶要开花手舞安然冲天笑,坐遍全球是我家

第十二章正确的引导运作1

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甜瓜公爵

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当你把当下的工作手头的工作,眼前的工作做好了,就是在修道,你在当下专注的工作,投入的工作就与道同一体,不会违背道你一心不乱的切菜,和你一心不乱的念佛,一心不乱的打打坐,一心不乱的持咒观想有什么区别

心灯(三)24. 如是学佛

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东华禅寺

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心静不静,和环境无关,最深的宁静,来自最宽广包容的胸怀,浮身浮浅,不再能笑着迎来多少,而再也能看淡多少的失去人生之苦,在得失间,心胸宽广之人拿得起放得下,无异于得失,自然坐怀不乱

心有多静,福有多深

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圆一88

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万物接不过是心中的一场幻影,我们又何必太过在乎一时的名利得失太过在意识的悲喜忧愁,凡事拿得起,放得下看淡得失自然,坐怀不乱心,有宁静,安然自若,便能蕴含无穷的力量

心有多靜,福有多深,能成大事者,早已靜下來了!【深夜讀書】_1_6

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Joezhuang

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最多缩一两届国务委员立言难呐,几千年文字史多少人精疯子偏执狂,自大狂写了多少文字,要写出新的意思或是新的角度,而不是直接或是间接抄袭,基本上是妄想立德,尽管虚长期坐怀不乱

活着活着就老了 70 人活不过手上那块玉

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书岛

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画腻的肌肤新陈大当之后又觉不妥,自己打自己耳光段誉才是最让人段誉,才是最可让人信服的真君子柳下惠坐怀不乱之类的故事,与段誉相比,镇位与否,立刻实践段誉的武功,除逃命绝招凌波微步之外

948、金老爷子的人物排行榜之十大书生(下)

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老英爱龙门爱白马寺

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鲁国的柳下惠是个坐怀不乱的君子,他在张文重手下当差,一直不被重用,原因就是张文重记录他的德行与才华,生怕提拔了他,而自己的地位被多久,他居然三次罢免,留下会有人曾经劝过,留下会说

2022年2月9日 《大学》解读-175

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小太陽_73

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其中一段是说到孔子的身上内容是鲁国的美男子,坐怀不乱的圣人留下会有一个弟弟是强大投资。孔子便诉说留下会为什么不能感化这个弟弟。刘夏慧对孔子说你老先生别提了,我对他没办法,你也对他没办法

《历史的经验》第六辑 南师选集 P45~P53

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汶上国学传承人

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这是在古尊素语录卷一当中记载的传说马祖在成为怀让禅师的弟子之前,住在湖南衡山独处易安,为席作禅凡,有来访者都不顾怀,让一日将砖于安前膜马祖亦不顾实际酒乃问曰做什么诗云魔作境,马祖云磨砖岂能成

朱广权说水浒67 _ 磨砖不能成镜,坐禅岂能成佛

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答非所问1983

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假如你能通过砍柴或种菜达到一心不乱,你根本不需要去参禅打坐,更不需要诵经拜佛,因为诵经,拜佛,参禅,打坐都是方法,目的都是为了减少你的妄念,从而让你达到一心不乱

万行法师 | 修法与修道的区别

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水月舒然

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有诱惑,不受诱惑就进任,凭风浪起稳坐钓鱼船,内心不乱美劲,什么不乱于道徒,在相信有道认识到这个宇宙,人类历史跟万物跟世界它的必然性,我自己我不需要向别人学,我自己知道我于道德,我知道道德价值

道家的生命观与人生智慧4

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实用哲学

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未岂能随我口乎,持聘铁猎,岂能论乱我心乎,奇珍异宝难得之货,岂能动我念乎修真之此,一心内守外叛,阴阳晋级,静体无极,凡混元于我府中,初期身于太虚之上,故去彼之色阴

道德经与内五行养生

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龙门丹道

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