唯心唯魔

他们能像玩魔术似的无需事实，无需申诉，全凭主观唯心主义的不可知论就幻化出世界观的一切必要因素，还不必放弃独立于意识之外的限制，而否认不允许于意识的现实，乃是反对唯心主义所必不可少的

有时是心理上发生障碍，这种障碍的轻重并没有一个主宰或魔王挡住，你自认轻重，一切唯心所造你智慧且障碍重智，慧深障碍容易破掉，完全在运自己这一段有一半是冷眼睛的原文

唯心主义又分为主观，唯心主义和客观唯心主义主观唯心主义，把人的感觉观念作为世界的本源，关键词，新观念，感觉等客观唯心主义，把某种脱离物质脱离任何个人的精神，作为世界的本源，关键字理理念，绝对观念等

然而，恰恰是费希特的辩证唯物不唯心主义，正像黑格尔的唯心主义一样，尽管有成就，却说明唯心主义的失变使得这种失变由于一定历史条件而与之相联系的基本辩证法思想受到了歪曲化为乌有

马克思主义哲学在认识问题上坚持能动反应论，唯心主义，它是坚持鲜艳论，唯物主义马克思主义哲学，彻底坚持辩证法，唯心主义部分，坚持唯物主义马克思主义哲学。在历史观上，唯物唯心主义是在历史观上唯心补充

妖人当练此魔法时，已与酒魔灵感相通，将本身精气附上磨身愈发如影随形，瞬息可及，如何能免疫死家师所传离合神光，能唯心所欲，无穷微妙，妖魂力魄，一对照上便自难免等魔鬼伤了妖人神光也发生药用

在马克思主义以前的旧哲学中，历史观和世界观没有科学的统一或统一于唯心主义或自然观上是唯物主义，而社会历史观仍然是唯心主义，即旧唯物主义者在社会历史观上都是唯心主义的

赫伊格尔在一方面反对形而上学唯物主义，另一方面又反对康德的主观，唯心主义，违反自己的唯心主义。而最早提出的逻辑形式是客观实在的反应形式的正确观点，虽然它是以唯心主义方式加以表达的

六，什么是唯心史官或历史唯心主义主张社会意识决定社会存在属于唯心史观或历史唯心主义，其根本缺陷在于不懂得社会存在决定社会意识，总是将思想动机之类的社会意识当作社会历史的最终决定力量，不懂得人民群众是社会利益

贝格莱按照唯心主义方向迪德罗这按照唯物主义方向各自发展的感觉论可见就其本身而论，既不能够单一的规定为唯物主义，也不能单一的规定为唯心主义的学说，也暴露了唯物主义与唯心主义的对立

相应的，他的唯心论表明了他的悲观态度，但他也是基于一系列漂亮的论证得出的，其中有些为康德的唯心论辩护，有些则是批评康德的康德把形而上学分成了两个世界，一个是自然和知识的世界

哲学的基本派别，唯物主义和唯心主义哲学派别，唯心主义，唯物主义坚持唯物主义反对唯心主义主张可知论反对不可知论布置是标志客观实在的哲学范畴，为先为物物质意识，谁先水后辩证唯物主义

聂宁说，这些批判是破坏了唯心主义的基础的是我们都知道唯心主义尽管有千百样变种，但是归根结底只有两大类型，一种是主观，唯心主义，赤裸裸的宣称客观世界，不过就是我的观念或感觉

康德的这个鲜艳唯心主义体系和贝克莱修莫的经验，唯心主义及怀疑主义的体系在表现形态上是有一定的区别的，是在经验，主义调和的基础上建立起来的唯心主义理论理性主义的哲学体系

如果思想的实在性是当做是被思想的实在性，那么思想的实在性本身只是思想，我们就永远停留在思想与思想和自身的统一中，停留在一种唯心论中的这种唯心论与主观唯心论的不同就在于它包含的是现实界的全部内容