神医圣九

四九胜杜康何以解忧，没有杜康，又名少康。夏朝国君今洛阳人，因杜康善令酒后世将顾康纵为酒神制酒业则供顾康维组织员是中国古代传说的酿酒始祖，被后人称为九肾九组，我医圣当重疾

也是人才辈出的历史文化名城，距离张衡博物馆不远，还有一圣词纪念东汉时代杰出的医学家医圣张仲景医圣词正远包括山门，中电两五物篇院有一圣景医圣桥，素问亭，荷花池，历代名医塑像

第三节帐相与丈夫并变原文故人营医圣病寨少阳二圣，并在太阳三圣，并在阳明四盛以上为阁阳众口医圣，并在厥阴二圣并在少阴三圣，并在太阴四圣以上为观音人营与寸口聚剩四倍以上为官阁之脉雷

中华医圣张正景张仲景是中国东汉时期著名的医学家，他出身贵族家庭，从小聪明林立，非常好学，尤其爱读史记。书中扁鹊苍宫列传所记神医妙手回春的故事，让他产生了学习医学的兴趣

靠着伤寒杂病论，张仲景治好了好多类型的疾病，和当时的社会封建迷信思想很是严重。有些穷人得病之后不能去看医圣，反而相相信巫婆和神棍的话，把为数不多的钱财交给了他们

还有一种内容是好多内容长特别的，像我们经常容易搞混历史上的医圣是谁，可能一想到医圣，你就想到我学过哪一些特别著名的一些医生有扁鹊，有华佗，有李时珍，有孙思邈，有张仲景，到底是哪一个，我真的分不清楚

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张仲景和华佗张仲景名机曰师狱，公元一百五十年，随于公元二百一十九年，东汉南阳郡人，使东韩暮念著名的医学家，被后人尊称为医圣，是在张仲景最有聪颖好学，喜欢研究齐皇之学民医点却很是推崇，并以其为榜样

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孙思邈也说，至于仲景，特有神功，宋代一家林毅等整理伤寒论时表示常以对方对症者失之于人，其效若神之后，随着伤寒杂病论的推广，张仲景被奉为医圣伤寒杂病论也被当做中医临床学科的起源

接下来，郭老师就带来了来自医圣张仲景金龟药劣的酸枣仁汤。金匮要略里边有这么一个记载虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之元芳，虽然只有酸枣，仁川，知母，茯苓，甘草这五味药，但是由养血安神清热除烦的功效特别适合

事后看来，曹操在南征荆州前夕处死，华佗注定了曹军因唯一而在赤壁溃败的结局承受医圣张中景不屑一顾，却在三国志方季传用了医护寻常的大量篇幅来介绍神医华佗大义如下华佗是佩国桥县人，曾经在徐州游学