一念心动思多年

于是认为这个宇宙世间所有众生生命的一同现象，都由于心意一念之间的善恶而互变，相似于道家物化宇宙的理论，故一念的善恶与起心动念的行为，即微末而成为显著便构成三世因果的理论

我值也是如此道理，如果我们修行得很得力，在御界中一切皆是有漏的因果有漏之音，起心动念都是有漏，六根六尘都有漏，但是一个在御界中有漏的重伤，一念清净，一念悟到了以后，立刻证得大阿罗汉的无漏过，立刻就转了

有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声，有漏者静止其意，得到无落国以后，这个定无声得到一念不生的境界，有漏一切，起心动念的肾漏都没有，这是怎么样做到的，等无间，静止其矣，必无断故

一念而善，既善人，以勿自持为良民而不修其身而一念而恶即恶人，以人之善恶，由于一念之间而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德为重所敬服者，一人违约长，二人违约副又吞

对着静，不论他动，还是静念，念归宗那一刹那对面的绝管了，起心动了，一念之间都依附着心性的本难，死相欲言而欣欣气道。当缘在动的时候，内在也跟着动，但他动的时候还是维持他的事项

急救一念而当体替达之则，一念当体，及时地及时治及时，不思意妙尽，但不能直接此一念为真心，以及真心之不失意，是一念仍是烦恼，无明心，不是真诚心谋合子观原文盛显三外之家显为独名

你通过赚钱提升信心，你通过买房提升信心，你通过抓住更多的房产地产来提升进这个思路，那你就要反思还是错恢复信心，只在一念间信心从哪里丢失的很简单，一念之间有信心了，一念自差就没信心了

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一念舍一念得作者艾月儿，人生各种滋味纠结在方寸之间，你若收留，注定百感交集。你若放弃，就会身心明澈寻常日子取舍自如，卸下心灵的枷锁，打开思想的屏障，才是做人做事的

呜呼人虽至于则人则明，虽有聪明则己，则婚而等父老子弟无念心民之旧恶而不与其善，比一念而善及善人医，无自视为良民而不修其身而一念而恶及恶人医人之善恶。由于一念之间而等，甚思无言，勿乎一同约甲推年高有德为重所敬服者，一人为约长，二人为约夫

黄俊华老师的经典著作教练的智慧人生一念转，第二个篇章转一念海阔天空。第二节透过窗户看世界，有这样一位太太，多年来，他不断抱怨对面的太太懒惰，那个女人的衣服永远洗不干净，看他晾在外面，院子里的衣服总是有斑点，我真不知道

需要收回自己的念头，让自己的念头攀援于自信，但自信本控，无从攀援，就有了各种方法，用观想，数息，存思等各种方法来收回念头，让念头攀援于这些单一的妄念，一念待万念，最后把仅存的一念也空掉

尘世多纷扰来去，一念间，一念苦，一念乐，一念德，一念诗，我们的心，在苦乐得世间无数次的来与去会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音

圣哲云集的盛事多年以后，在深夜，在遥远的地方，还能翻读着彼此的诗句而入睡这一生，请问我们还有什么期许和乞求能以如此美好的方式应验惜慕容，我们所要的理解是现前一念的理解

此朱进总说不出一念，若分别说服外色心，是指，总是指一念无美法性心说。而此一念心非灵之真性过种亦不止临之征信，说鼻飞色心是将一念散开，说虽散开而分别为色，为心来一念心，既是烦恼，心意就是生死色