茅山小道都市生活

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

茅山适合鲜艳的颜色，如身金，成色，铁袖红等搭配原则，休闲西装与茅山适合渐变，搭配也适合对比搭配休闲西装与长裤遵循渐变，搭配适合场合秋冬季节休闲场合，如商务旅行，非正式的私人约会与私人聚会等

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

纳木泰死死地注视着前方韩王给我们看了不下七八遍，汉人最喜虚虚实实我料，他必定以为小路崎岖，故不敢朝小道而走，想来已在大路设想埋伏，我偏不上他这个当船令儿郎们只管顺着小道而行，万一小道有埋伏怎么办

最后是陶红酒对道教的改革和充实。陶鸿景对道教的贡献主要是一撰写真，灵味，夜图，仿照人间的等级制度，构造道教的神仙苦戏，发展了以丹药为中心的道教修炼力论，长期在茅山传授上清派经书，使茅山成了上清派的活动中心

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物

赌了几大工酒，就推过高手，与小道人对局以后轮换请教，也有饶六七子的，也有饶四五子的最少的也饶三子两子，并无一个对下的诸王，你争我让各出意见要成手段，怎当的小道人随手应去

那种一望无际的辽阔感，我们将看到荒野的全景，冰天，雪地中的湿地坡和群山穿越林地的蜿蜒小道，沿着那条小道走向落实，晚霞将比其他任何地方都令人震撼，因为在此处，乡爷的全貌一览无余

读完整部小说，我的印象是陈威通过这部小说在探索一个他认为非常重要，并且多少有些令他苦恼的问题。即在现代都市生活条件下，真正的爱情是否可能，我也认为这个问题非常重要

我们称这个三重铺步步为秒铺茅山，步高也不陡峭，秒破的水流也不哪怕在山脚下，水花也只是在脚底附近形成嬉戏。秘密的一层薄。我壮观是一种美娟娟细流是另一种鸟铺的水源，是山水会讲

小国要对付大国比起是下面的原则，小道大爷是为小道，就是小国，必须一道治国，同时还要利用大国的隐乱，因为大国的隐乱，甚至我们看不到，因为现在的楚武王是楚国历史上的一代英主