无念世界

观照没有故事的看世界原创一念行者，我曾说起观照的意思是不带故事的，看世界不带故事的开世界，你才能看见故事，不带故事的看世界，你才能看见石像无故事的当下是诸佛之家

那么或一念中过于东方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至无量世界，乃至不可说世界或过严浮题微陈述世界，或过不可说佛才大微臣数世界与比一切诸佛国土佛世尊前听闻说法依依佛索

金刚经说什么第四品妙行无助，分东方佛西方佛东方是所谓生气方，要求长生长寿就要念东方琉璃光。世界药师如来药师佛是东方世界的佛国，西方世界是讲归宿的东方世界是谈生法的

你想这个词能听说他就无奈，他的无奈在理想国里面提出了两个世界第一行儿幕僚叫现实世界第二行前面儿叫理念世界做题，只要见到两个世界，闭着眼前选福拉图出了哪本书理想国，他认为现实世界是黑暗

师傅说，虽然说极乐世界亦是忘，但佛究竟无虚言，临终时执意佛念而无他念，心达一心照样随佛号往生。师傅说若人一心细念佛则念佛，可少妄念构成一心念去指叶帐。萧敬则智慧眼开心无挂碍自心

你会把感恩这祥光开化，散发到禁虚空变法界，使三界六道十方众生贤瞻利乐，分享到那融融暖意，念念相续，无有间断，身口异液，无有疲厌，尊重一切常怀感恩活在感恩的世界里，您将拥有完美的世界

则跟有形有色的外在世界分不开，要看清尾缩体，也就是看穿念头儿体看穿有色有形的世界，把我们的内在世界，也就是我们无色无形的意识找回来，只要把生命的源头找回来，任何念头体

这个空不是物理世界虚空的空佛经上对空字运用大致有三种观念，有时指物理世界虚空的空有时代表形而上抽象的绝对的空，无有时代表本体的无中生有，有了以后回到无的境界，本体的空在某一种经典某一词句用法不同

无念想的还是既无念想，亦非无念想的，无论有多少友情众生，也无论他们生活在什样的世界，只要他们被冠以友情众生之名，那么我就要带他们进入无余涅槃，待他们到达脱离一切痛苦的极乐世界

他创造的世界是按人的需要，量身定制的，是服务于人的世界与人息息相关，只有客观世界的概念与人无关，因为找不到与人有关的逻辑依据，人只得十分为难地把客观世界放到了人的意识之外与生命之前

摄像机的画面理念，这是一个无缝集成的一种基础，真实世界跟虚拟世界无缝集成的机，它主要利用计算机视觉技术要对真实世界进行建模，一个建一个三维模型，我们还要对这个三维模型进行理解

无论是否承认有理想世界的存在，在西方美学观念当中，人和世界都是分离割裂的，也就是宗白华所说的勿我对立人，或是孜孜不倦地寻找理想世界完美和谐的比例，或者是完全模拟自然

我们每个人都是一个独立的世界，心态，是这个世界运行的中心，改变世界，其实只在一念之间，一个好的心态可以帮助我们走出泥潭，完成人生的蜕变，反之，则会将我们推向深渊，永无翻身之日

不管他们是如何完成资本积累的，后来当他们成为公众人物时，无不提出一个观念。我做的事业是要改变世界的，是要推动世界进步和发展的，以至于常常会有一些年轻人问我自己应该做什么样的事业来改变世界

造物主在创造明灵世界之前，首先创造了无形体的天堂和不可感觉的世界以及气和虚空的理念，接着又创造了水的无形体的本质和一种无形体的光，以及太阳和一切星辰的不可感觉的原型