人皇在上

那平等不等于平均，只有在法律上平等不存在事实上的平等，平等，排除特强，排除歧视平等，包含合理差，别法，保障平等，叫皇天在上，兄弟三人有福，同享有难，同当皇天在上

道德经中华夏先祖皇帝在上，大臣志愿先师孔子在上，我父我母列祖列宗在上怨爱词，双亲自动的回向给天下，所有主人祈愿天下主人离口得了天全天下，父母皆能幸福，情感儿女皆能形象疫情早日结束，其乐融融万事安详，心想事成那模阿弥陀佛

在上海，他和象棋总司令谢霞训等交流了奇异，虽然是平手，但也看得出来曾的奇异在上海奇人中的地位，更因为曾和谢都有文化比较说得来。在谈起广州旗舰时，曾提出皇中两人不可轻敌的说法

城门外朝南的方向预先设有拜谈燕王和徐飞在礼部官员的引导下，在此辞败宗庙的列祖列宗和父皇母后行礼如意之后，燕王跪在拜谈下驻岛道列祖列宗及父皇母后，在上儿臣燕王朱棣奉旨就藩再次社谈辞叠宗庙，百慈父皇母后

当东陵人士自称君子而指责其他的人为小人的时候，和他们作对的人也和他们一样使用狭窄的眼光，随便评议人物，只不过将君子和小人的名义道之而应当做仲裁的皇帝却高高在上，不闻不问

曾下诏将汉书古今人表中轩辕皇帝老子的名次排列到上圣一栏，可知将老子列在上圣人一栏是唐玄宗时所修改，并非汉书原貌攻坚子子，时习成子勤劳，楚子溪公子和五子胥江上帐人始于公叔文子

七零五年，南周帝一任武诏在上阳宫逝世，年八十二岁，依照撤销皇帝称号，改称择天打胜皇后王萧二人家族王皇后及萧淑妃被谋害参考六五年十一月以及储罪良参考六五八年十一月

梁王王善，陈相道，拉莎等人也认为这是乱了祖宗法度，于是在上都抢先拥立太定皇帝的小儿子阿苏吉巴继位，视为天顺地屠天沃尔八月底到达大拓，在燕铁木儿等人的鼓动下，他于九月在大明殿级地位

初宫中女官六局依稀结射一世，与其他二十四师等共同胡适公公六宫古代皇后的寝宫也代指皇后，鉴于州里天关内在上春，赵王后率六公之人，又以因里较六公汉正玄助曰皇后寝宫有六正寝，一宴请舞，何为六宫

每天餐前热一凉，山东黄酒是太太和大儿媳的餐前规定动作。直到今天，刘子山在上海和海外的孙辈和曾孙辈依然延续山东皇这种对山东老酒的称呼，刘子山个人的饮食标准实在是很低

一位公关人员负责陪同移民奥民女经理在上海参观游览上司关照这位公关人员要设法款待一次女经理，结果在参观游览城皇庙经过两家饭店时，这位公关小姐向女经理问了两次夫人肚子饿

千年后，英法联军离开天津南下，咸丰皇帝，令桂良等人在上海与英国，法国代表交涉，修改天津条约，取消公示驻京内地游历，内疆通商等条款，并设法避免英国，法国到北京换约

你在故宫里头传之，现在都慢慢发现了有个和尚向周杰跟雍正皇帝这个问皇帝，你好问好，他雍正在上面批老头体，我好正好，你也好，人家现在人家就可以。雍正皇帝争幽默，他跟这个和尚来开玩笑

说话间通是射人入殿禀望，说知诗词里一道殿外李世民正金威作连线严肃之色召之师，司利禄内只是私立入殿后并不行，跪拜你鼓手一道堂皇在上，本人奉大寒之命，甜味特使专向堂皇深达大汗之一

万物的变化没有穷尽世人，却以为有忠实万物的变化，不可测量世人却以为是有限极限，得到我道的人在上，可以为皇在下，可以为王丧失我道的人活着，只能看日月之光，死后也不过是一推土壤