化尽天下

为天下制成为能尽其性，则能尽人知性，则能尽物质性，则可以赞天地之化欲则可以与天地参以其次，治其其能有成成，则行行则助，就则明明，则动动则变，变则化为天下，治成为能化制成之道

美天下之成为能尽其性无能尽其性则能尽人之性，则能尽物之性，则可以在天地去化瘀，则可以与天地相祎。此次之取能有成成之心形之主主则明明，则动动则变，变则化为天下之成为能化

唯一天下之成为能尽其性则能尽人质性，则能尽物质性，则可以赞天地之化欲则可以与天地参与其次之区区能有成成，则行行得住诸则明明，则动动则变，变则化为天下制，成为能化制成之道

能尽人之性，则能尽物之性，能尽物质性，则能可则可以占天地之化欲，则可以于天地三三以其次之区区能有成成，则行行则助诸则明明，则动动则变，变则化没天下之常为能化资产

被二天立万问之前，先生只有天下来时，其中一千天下二胎起悟后，天下二传起悟是否及其说一定天下之下不起下，一定天下之机，修六十四卦三百八十四要解锁隐顺性命之力，尽变化之道道也

只果能此道义虽语，避免虽柔必强，十七自成名谓之性自明诚谓之教，诚则名义，宁则诚意为天下至诚为能尽其性则能尽人之性，则能进物质，性能尽物质性则可以在天下之化育，可以占天下之化育，则可以与天地三亿十八

天下大月而将归，己是天下育儿归己有草戒也为胜为然，不得乎亲，不可以为人不胜乎亲，不可以为子圣尽师亲之道而骨首止，欲骨首止，欲而天下化骨首止，欲而天下之为父子者定此之位

遂柔必强自成名谓之庆，自明成谓之小程。德明以明的诚意为天下制成为能晋级，性能尽其性，则能尽人质性，则能尽物质性，则可以赞天界之化欲，则可以与天地三乙其次之区趋能有成成的，形形的，住住的，明明的动作则变变得化为天下之成为能化之成之道

能尽人之性，则能尽物质性，则可以赞天地是化运，则可以占天地之化运，则可以与天地三其次制区区能有成，诚则行，行则助注，则明明则动动则变，变则化为天下制，成为能化制成之道

性能尽其性，责任尽人之性，能尽人之性，责任尽物之性能，尽物之性，则可以在天地之化，欲则可以天地三以其次之取能有成成则性使用则住，注则明明，则动动则病，变则化为天下之诚，为能化之诚之道，和以前之国家将先必有真相

能尽人之性，则能尽物质性，则可以暂停天地之化欲，可以赞天地之化欲，则可以与天地参与其次之区区能有成成，则行刑得住，诸则冥冥得动，动则变变，则化为天下之成为能化之成之道

为天下之臣，为能见其信等尽人之信等，尽物之信，能尽物之信等，可以赞天地之化欲，可以赞天地之。希特勒的志区屈弄有诚，诚得行行得住，助得明明得动，动得变，变得化为天下之诚，微能化志成之道，可以前之国家讲心并真详国家交往，并优劣项目，社会动物四体，或交至善一贤之知，不善一贤之知，成者自成也

自成品位置性自明城位置价承责名义明则诚意这一地回天下之城位置金齐镜能尽勤性，怎么尽人质性，能尽人质性怎么尽无止性能尽无止性，则可以占天体指化，也则可以占天体参与

责任尽物质性能尽物质性，则可以赞天地质化运可以占天地之化，雨则可以与天地三移，其自治区取能有成，成则行，行则住，住则明明则动动则变，变则化为天下，制成为人化制成之道，可以贤之

子名成会之角，成则于意则成一为天下，最成为能尽其性能及其性则能尽人之性，则能尽其性，则能尽物之性，则能见物，主性则能可以在天地之怀与，则可以在天地之举成成则性行则助则明名则动动自变，变字化为天下之诚，为能化至诚之道