天生为皇

纵观清代自皇太极称帝以来册立的皇位继承人，绝大多数不是元后亲生之子，也不是长子。崇德帝继位人弗林系庄妃博尔基警示所生为皇九子，顺治帝继位人，玄烨系妃子同家氏所生为皇三子

四大王朱天的同类，有些人网生为三十三朱天的同类，有些人网上为亚马珠天的同类，有些人往生为喜足诸天的同类，有些人网胜为华乐珠田的同类，有些人网生为他画自在珠天的同类

若生无所无，无所有大患者，唯无有生，即无生，无有何患，故贵以生为故贵以生为天下，若可既天下爱以生为天下，若可多天下事之不见名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

何谓贵，大患若生无有大患者，谓吾有生其无生，无有何患富贵，以生为天，下入可济天下爱以生为天，下入可通天下第十四章，视之不见，名曰疑，听之不闻，名曰稀薄之不得名曰危

当时纣王身边这位非常贤惠的姜皇后，就一直委婉劝阻，他为人非常文静贤淑多次劝阻纣王要以国家事情为主，以天下黎民苍生为念，但纣王已经走火入魔，完全沉沦在打击的妖媚之中

简文三子简文帝七个儿子王皇后生会计私事子道生皇子余生胡书仪生临川献王司马玉，皇子诸生，王叔仪生皇子天刘李夫人生孝，武帝会计文孝王道子余生诸生天流都早死，现都略去不宰。会计司士子司马道生会计司士子道生自延长简文帝为会吉王立道生为士子，任散其侍郎

他其所以驰名中外，给人印象较深，以致有人产生为乾陵，有无字碑的误解，主要是因为乾陵的无字碑，是为中国历史上唯一的女皇武则天所立的，且石碑形体巨大，造型独特，所以就格外引人注目

武则天的儿子李显，李旦更是懦弱顺柔，即使以登基皇帝之位，也甘愿让出权力，由武则天掌管，不敢出一生为自己变白一批效忠于礼堂的大臣们，其中虽也偶有敢于争辩的大臣，往往都死于武则天的强硬手腕之下

皇帝当然要以天下苍生为重，但汉文帝关心鬼神的这点内心小需求，既然客观存在，该批评就批评谁叫他当皇帝。我知道乐知叔叔会教我们什么了，管理好自己的需求，照顾到别人的需求，以达到人与人

无有大患者为无有升级，无生无欲和患富贵生为天下入给既天下而已，生为天，下入可脱天下电视四章是指不见名曰以电子部门，名曰细薄之部的名曰为第十四章，是不见明月一听之不为明月系波折

不登五年，父皇民生为父经发兵，行手千里思一良入月地一觉而鱼领多周而入水星数百千里，加以生，从森林从竹水绕上，下机时，林中都附蛇梦兽下，月属实，欧谢霍乱之病，相随鼠也

道光二十六年六月，道光帝密立储位，将皇四子一主名字书写密封于瑕三十年正月十四日，道光帝病危，其诏宗人府宗令载权御前大臣载元端华僧格林沁军机大臣穆彰阿塞冲阿何如林，陈福恩季之昌总管内务府大臣文庆宫崎绝侠宣誓建楚珠玉皇四子义主伫立为皇太子。而王大臣等何待阵眼，其同心暂腐，总以国际民生为重无序

何谓贵大患痛，生无所有大患者，唯无有生，即无生，无有何患，故贵以生为天下诺克祭天下，爱以生为天下诺克托天下第十四章，视之不见，名曰以听之不闻名曰心，博之不得，名曰微

何谓贵，大患若身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故以生为天下，若可自天下爱，以生为天，下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心，不知不得敏韵味

故归以生为天，下肉可即天下爱以生为天，下肉可脱天下第十四章，甚至不见民曰仪品之不闻名曰兮，博之不得，名曰微子，三德不可知，节故混而唯一，其上不缴夏国媚神神不可名副唯于无物，是谓无状之状