念念有巷

街头巷尾处处摆着桌子，上面有面食西瓜上面盯着苍蝇，青虫，文字之类，还有一桌和尚，口中念念有词回诸罗普米亚轰要轰轰，这是在放宴口失恶鬼，到了于兰盆节了，恶鬼和非恶鬼

苏宁画放茶楼酒四碧罗村乡大闸县美，更有大街小巷的苏轼高点，足以让人心心念念人，总是要去一次江南的，而姑叔这是人間烟火里的江南，他就像古典文化的后花园，滋养着世人的精神良帖

我们现在看到的南京城在朱元璋要称帝的时候是没有的，他是原来的老城，刘伯温天天就拿一罗盘大街小巷就转悠，开始，周边跋山涉水的，疯疯癫癫的，一边走一边嘴里念念叨叨的

罗史在回答会员问时，曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性，认为若念念面生灭中，不应以后兴知潜心事相续中念念生灭，故当官无常相如灯岩虽有生灭，相续不断固，虽念念面亦不断，故而有其用

育人为善，人生顺畅，关键时刻有人帮，关键时刻总有贵人相助，总有贵人护佑，在起心动念处念念去亲近，成就。他人在起心动念处念念去亲近善人，在起心动念处念念远离不善之人

不要只是做一个单一重复的自我，而是能够念念成长的自我念念，收获的自我念念，突破的自我念念超越了自我，那你就会由小我真实走向大我，而不是每天必然固化的念，多少分享多少，变得上师祈祷，重复这些毫无意义

这个地方一开始宝玉应该是第一处的，他念念放不下林念念，但是后来他改变了主意了。他在念念不忘离妹妹的同时，又把带着林妹妹的惊魂的又换了一个许可的令妹妹的转世取了过来

夫曰只要去人欲存天理方式功夫，尽时念念去人，欲存天理，动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有洗尽咽动之弊。中间许多病痛只是潜伏在终，不能绝去

不可以为未发之中曰未便，是中莫易，是求中功夫约。这要去人欲存天离方式功夫敬时念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有习境厌动之地

李世如尽自己拦不住心情沮丧，忍不住看了一眼阿珠，不看择矣，看后十分震惊，因为他曾经见过阿珠，而且念念不忘，只是念念不忘的是阿珠念念清明，当地习俗，女子都可以离开闺房出去踏青，而男子的已有机会一睹闺中女子的方容，说不定有机会密的良缘

在一段感情中，女人若是曾经给过男人开心舒心和依靠的感觉，分手后注定会让男人对你念念不忘，虽然在心里念念不忘，但这个世界上也没有什么后悔药，分手后两个人还是各自安好，互不打扰最好

不可以为未发之中曰未便是中墨，意是球中功夫曰只要去人欲存天理方式功夫进食念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若抗难，宁静不为见，有洗净咽动之弊

甜菜白菜，菜叶小菜一节劳动劳模，劳苦精神比一匹马匹不匹，匹配妹妹表妹小妹播文播闹水播涛勇播涛凶勇文播文化文水文文你念念音，念念爱，念念不舍，舍得舍去，舍尽求远，求求人求救，请求求小鸡儿古十二首顺基清高鼎草长莺飞，二月天浮地杨柳最春烟

只要去仁义去纯天理方式，功夫，幸实念念去雷雨成天里动时念念去，能以成天理，不管临近不临近，若靠那临近不为健，有喜宴洗净咽动之壁，中间许多病痛只是潜伏在终，不能绝去

莫以是求中功夫曰只要去人欲存天理方式，功夫进食念念去人欲存天理动食念念去人欲全天。你不管临近不临近，若靠那宁静不为见，有喜敬印动之臂，中间许多病痛，只是潜伏在终，不能学去