元神世界

一元论的世界观承认世界的统一性，要么主张世界统一于物质唯物主义一元论，要么主张世界统一于精神，唯心主义、一元论、二元论哲学否认世界的统一性，把物质和意识绝对对立

世界上的一些发展变化和过程，都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身一元项的世界观，承认世界的统一项，要么着装世界统一优物质，唯物主义一元论，要么着装世界，统一于精神，每物唯心主义言论

科技发展必然会向前走，认识生命科学的教育还没有普及下去，找古老的希腊文化奖，就用柏拉图讲一个精神世界，一个物理世界，这个二元世界的统一要靠精神世界领导才能自己统一

老子早已认识到我们的宇宙世界是二元对应的世界，是一个相对性普遍存在的世界。有一个我们一直争执了很多年的困惑，这个世界到底是唯心的，还是唯物的，马列主义者认为，世界绝对是唯物的无神世界，而宗教人士则认为世界一定是唯心的有神世界

我们难以想象自己和二元世界这个圣神世界集合唯一这个世界的神奇与本质超越了我们的理解力。可是我们却可以和该世界的人格化的想象，人物对话和他建立关系，盟友或说是内心灵自信，其人格化一概都是慈爱可亲的人物

狭义的源宇宙是把线下的世界映射到数字世建里边区。广义的元宇宙是纯粹建立在数字世界里的虚拟时空。乐静老师分享要为人的精神世界打好底子，还是要靠在青少年时期阅读经典书籍

或者不仅与认识而且与认识的对象现象，世界绝对的对立着现象，世界与认识活动形成相依关系，正是主观与客观精神与物现象与自在之物之间的二元论的对立，构成了康德不可责任的出发点

在口的敏感期，有人看到孩子出牙就给磨牙棒，这让他有一只只有一个感觉，其实啃到不同的东西，大脑的神经元有不同的企业和不同的连接，可以刺激神经元更多的连接，当全世界只剩下磨牙榜

如果你不重复，就变成了遗忘，一直重复就会的只成七季，长期记忆就会慢慢变成永久记忆揭示记忆的奥秘世界百年来，科学世界科学家自自以求的奋斗，木雕研究，发泄，学习和记忆设计的那时间，地质的作用，以及某些的种类，蛋白质的合成，短期记忆主要与神经元的活动以及神经元之间的联系有关

从人类精神发展的世界大事到世界各国竞争的世界大事，从最初希望削减国家权利，到今天的平民主义，拥抱国家权利，从最初自然获得优势，到财富和技术或者优势，到最初平民主义，相信单一主义到今天的贫民主义都相信多元价值好奇心

上帝通过巴比塔的民众说，不同的语言以后，人类就有了多样的文化，多样的意识，形态，多样的宗教信念，巴比塔神话，因此是世界多元化的开端，是世界多元化的开单，因此，从此就有了更多的不和矛盾和争端，甚至是战争

肉心中元神喜敬失神，喜动失神，动则情欲胜情欲胜则耗散元精进而耗散元神被失神所控制，久而久之，则和失神飞扬跋扈，元神昏迷，丧失中国传统的生命。科学和中医认为人就是想办法回归自己的真我和本性，用元神的至善来指导人生

那么，我们的大脑如何才能用放电率范围非常有限的神经元来应对变化近乎无穷的外部世界挑战显而易见，从星夜到白昼，光亮增强了百万倍，神经元的放电率，却没有办法相应的增加百万倍

太阳能炮轰这个城墙口研发近六十亿元，市场服务五十亿元到六十亿元。最终在大数据传送上。我们领先了世界移民世界后，我们倡导建立世界大秩序，建立一个开放共赢的架构，有利于世界成千上万家企业一同建设信息技术

到了公元前五百年，世界上好几个地区的书立和学者都写出了大量的著作，并用文字扩展的知识领域思考了现实世界的本质，生命的意义，以及人与不同社会所认可的诸神之间的关系