神宗百变

宋神宗身为一个一心为民的好皇上，哪能看得了这个当时就愁得不行。朝堂上的保守派就趁着这个机会赶紧添油，加醋地说变法，给百姓带来了不好的影响，劝说宋神宗赶快停止变法，开除王安石

做一个大有为之君神宗独霸自闸击赏有加再度约谈王安石在四月的这两场谈话之后，神宗于王安石两人心智遂完全得到契合。大宋之变信号正在讲述。根据记载，在四月第二场谈话即将进入尾声的时候，神宗明确表示

究其缘由，还得从神宗关心太学说起，即当北宋第六个皇帝神宗继位的时候，北宋王朝已面临重重危急，朝政千疮百孔，风气奢靡腐败，国平兵弱，国力不振，为了改变这种江河日下的危机状况

如果说到西宁心法或者王安石变法，是强调王安石的个人作用，而说西方心法的时候说西风心法的时候，他的意思是说，神宗是一个重要的主持人，新法的主持者是神宗或者至少共同主持者是神宗好。我们在这儿写西西风新法特和王安石变法

神宗的祖母草太后和母亲高太后，也在神宗面前哭哭啼啼，逼神宗停止新法，说这都是完时搞乱的。晚安时，眼看心法没法执勤下去兴奋的尚书辞职，宋神宗也只好让王安石暂时离开东京

前定四年，公元一二二六年，神宗死中年六十三岁，是英文皇帝夏献宗传夏献宗李德旺神宗次子，其兄太子德人因反对神宗侵经国策被求光定。十三年。公元一二三年十二月，神宗为蒙古军所逼善位给宪宗

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伟纪宗反对示意法攻击推行免刑法的失义务和吕佳问曾布甚至对神宗说他照问行人往往替练陛下垂一于此，足以治愈神宗命增部与吕惠卿黑球彻底检查是义务不变事，吕惠卿坚持新法

的别缘复辟所谈的十笔神宗皇帝也有所知，但身为皇帝，居于酒重，申宋皇帝是无论如何也想不到，百姓们已经穷到了如此的地步，近恶之余，也不得不问复辟。老学者认为，牙情之意当如何改变

以张方平苏巡为首的官员反对神宗重用王安石，但是这些沸沸扬扬的议论并没有动摇神宗的决心，他决定把王安石照到身边，亲自考察神宗先是任命王安石为江宁知府，几个月之后照为翰林写世兼世甲西宁元年四月晚安时入京受命，神宗一听晚安时来京

心法既行，重负瞌睡，百姓难以输纳为郡者，便不免用边垂催赌诗歌语含讥讽，毫无隐士直斥。当时朝政批评神宗皇帝求治太极敬人。凯越面对神宗皇帝，与王安石义无反顾，推进新法的强硬态度

等到元丰年间，是神宗在主持从西宁到元丰这个法度，这些制度基本上是一脉相承。中国学术界现在通常把王安石所主持的变法和王安石下台之后，神宗直接主持的法度加起来称为西风变法

与王安石相比较，王安石早年上皇帝万言书畅言变法，直到神宗继位，得以将自己的争论思想付诸实践，与苏轼上神宗皇帝书坦言质证之道，反对变法之流弊，两者可谓有其异曲同工之妙

然而，当心法激起了群臣的攻击，当对自己不利的一切披头盖脸涌来的时候，神宗动摇了神宗眼中的疑惑，神宗紧锁的眉头，神宗有些勉强的话语，这一切都深深地刺伤了王安石的心

神宗的弟弟齐王赵浩说神宗皇帝本来就心情不愉快，朝廷上下反变法者的声音无休无止地传到他的耳边。在他最需要别人理解和支持的时候，听到弟弟也在反对自己，这怒气就不由从心中升起了