创世轮回劫

并非说阿拉耶时能创生一切法，不能说创生既不能说创世宇宙，无使亦无使始于无始拒不能说，只是一年创总值限，行之无限定的轮回转，无论连串至如何远一切法总结依指与阿拉耶一切法是十遍的意志于阿拉耶非阿拉耶创生之也

退飞行其类冲塞游鹰世界留得轮回仗颠倒，故和合铸成八万四千，惊耀乱响，如是故有色相劫难流转，国土修旧精明，其类冲塞游鹰世界消散轮回或颠倒，故和合暗城八万四千阴影乱象，如是，故有色相结难

这个佛如果不见信，即使把八万四千法门全部修进了修亿，万劫科亿万个头，把所有身心里所有的法门全部都修遍，也找不到，这颗佛也找不到难，也难免轮回，跳不出三界，无有初期深深逝世的轮回

别了，古奈台成了别了古奈替世创世祖先布谷乐台成了布谷乐替诗的创世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏创世祖先不合秃撒乐成了撒乐之物，替世创世。祖先伯端查尔成了伯二之金氏的创世祖先波端查尔的原配妻子生有一个儿子，民为巴林

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

土木晶时期类冲塞游鹰世界相待轮回为颠倒故和合染城八万四千音衣乱响，如是故有非有色相，成色皆难流转国土诸水母等以虾为木，其类冲塞游鹰世界相引，轮回性颠倒，故和合著成八万四千呼召乱象游世，故有非无色相无色劫难流转，国土重组，厌生其内冲塞游鹰世界，何望融回往颠倒，故和合一成八万四千

倒推在中本聪的身上，他要如何证明自己是周本聪，只需要使用创世区块里的私要对创世区块的功要签名，随便使用什么签名文本都无所谓。因为创世区块的私要一定比一定是比特币的发明人所有

其中一个人写道自从上帝创世，没有任何一座城市遭到过如此程度的洗劫。所有十字军成员中唯有威尼斯一方想要有所保留，并不是彻底破坏这些在他们的细节下惨遭损毁的无价艺术瑰宝，君士坦丁堡的景象

要不停的还得要修罗汉爷爷要不停的修你假设不修的话，你再有余涅槃，看你修行的成分，你的公路率有多少完了以后，你从即使八万四千劫的话，你经过那么多，你还是回国又堕入轮回，叫忧郁鱼涅槃

剥夺明确指出不涩，其对碧祁门六根外齿有内，最接自家珍宝是无量劫轮回生死与急性世界不能脱出，从无时来寻诸色身，六根攀缘，六尘逐念流转，两项分别的有翼认识，从不开悟性

这个僵尸本来就不该存于世间，他不如六道轮回天道不容，他们当修炼到一千年时就有天雷劫，几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭，唯独能修到鸡毛里修为高墙，遭天离而不灭，就成了鸡毛猴儿了

以其其旷世之哀泪洒那些焦土上倒下的无数个曾经鲜活的生命伤心目睹空旷无蝇的街道广场，海滩上人们曾倾心追求塑造的繁荣，我们还要追问，难道人类总要在轮回里遭遇那些难以承受的劫难

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

丑武大师一身以求生净土为直士，一天实名念佛，十万生佛号不兴世语，孜孜于出离苦海的道业车。武大师深深地感觉到五人旷大劫来，久在轮回，其永不发求出离之心，修相道之行，皆由肺于阴，循败于待舵

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说