气炼天虚

两膀轻松气，自然头顶是指百惠桥有上鼎青天虚空之势，头有在空中悬着的感觉，定不能用力，一用力气血上冲，只要先注意一下百会学处轻轻上领，自然督脉之气上升，造成神气灌顶之势，韧脉支气下降

正气虚衰，本虚与标识并重虚者分辨气虚阴虚以及病变脏腑主次天虚者当区别气虚，阳虚，阴虚的性质，肺心，肾脾病变的主次早夕以气虚为主，或为气阴两虚，并在肺脾，肾后期气虚极阳

有纸石阴阳生的时候，关键也会打开元气转动，连压五十阴森的时候，关系也会打开，元气会转变为原因，因为元气是中心的能量，它是先天虚物的能量，这个先天虚无之气，这个元气一干二进入股转化为原因和元阳

百方墨地之水气朝远人之修道，必有五行微，无老三花而画三清，使能归元无及，本体而达圆通。究竟炼精化气道。教术语即为内单数筑基气功的第一阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神环，虚炼虚河道石宅天人合一炼精化气之事，起步阶段，一心一意诚心运气自然而然达成

即是天地人物之真主宰也无关事之修士有知，虚无为本，一任天然，自然而漫不经心于其间，多有舵鱼顽空，无以成神灵变化之仙子，亦有知，有为有作而不知，寻出先天虚无之气支离望

决定决裂，开拓私欲，暴力水，天虚代表等待机迎人自重，静心踌躇，期待水递比代表亲密平等分立和气清净，协助，静默宽容，依附竞争同行为责卦，代表谈话鱼护温暖，心灵，口舌相处曲线

人员单就是本身的精气神炼，精化，气炼，气化神精，不能化气。密宗道家有南宗的双修了，北宗的单修了等等，为了使精能够化气，炼器化神修完成了，这还不过是人员单的程度，纵然你出阴神也好

或心不会服，或秉年失守，或太阳思天虚见之令人暴亡，以为若人久坐湿地或墙内入水。由于太阳寒水四天所导致的异常气候，只是肾神失守，其位又逢水运不及之年的一场气候，则土运则土役，止血来犯，亦令人斯问本病论指出人或魁怒

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外婆家离我家有半个小时的车程，傍晚的时候妈妈回来了，可是从回到家开始，妈妈就一直头痛，四肢无力，不想吃饭，不想说话，看了医生说是发高烧了就开始打掉身，连着打了四天，妈妈一天比一天虚弱，都没有讲话的力气

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唯我凝练所得，温阳有方，便无渗漏而化为元气交购之金有形乃后天之物为感化所成，即泄露之精，炼精乃至锻炼。先天元精而言，炼精化气虽是下手初级，要知人无精则无气无神，亦如登之无由，则无火无光也

像我们在道家修典的过程当中，我们讲的劣迹化气能够呼吸吐纳，把我们的水土精微转化成精微物质，转化成勇气，把元气在短化成我元神，转化成神，炼精化气，炼性化神，炼神怀虚。我们开始从后天的炼令，炼体的阶段进入到一个先天，鲜甜素量，天天修炼，后天我们是可以不过呼吸图纳过我们对面对你的打气功失不到

通过呼吸吐纳的方法，把我们后天的精气神转化成新，我们完成一个后天，反先天，我们做到一个气的转化的过程，做一个气的转化的动作，也就是我们把水谷轻微转化成精气神，再通过炼精化气，炼气，化神炼神

此相当于乾卦之后，天而福天后天而奉天时在此天虚待着气话，说而无人心性之与天不及是一然亦须纯助无人之本，心而不放，死放失养，助无人之道德创造之性，而不着史上使能视天而奉天及其一体而化，则天之气化及无知气化无知性体存异不与之所显，天时之韵及无知韵，知己奉己知奉之分明而先后天至，亦荣而为一