故史君悲佛

更新时间:2022-08-05 18:25

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记忆见值记忆购值活形则移草虫摇摇草虫替腹中未见君子忧心重重,积建职积购职佛心则嫁治比南山言才其绝,会见君子忧心绰绰,即见职即故职活心则月治病南山言财其微未见君子活行伤悲

国风•召南1206

02:42/13:56

居尘出尘知行合一

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用心去感受佛恩,以佛来洗礼心灵,用佛的眼光去观察世人用佛的慈悲,去怜悯世人,用佛的智慧去包容事,学佛学知识,感受佛学思想,佛教经典故事由公正国演播,大吕文化亲情呈现

571 心中的佛光

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国之学文化

561

时须菩提闻说是经深解意去地内悲戚而白佛也惜有是尊佛说如是甚深经典,我从西来所得慧眼未曾德文如是至今喜君若夫,有人得闻,是经信心清净及生实,相当知世人成就第一稀有功德世尊事实相子,即使飞翔是骨如来,说明史相是真

信心清净,即生实相。我们拥有什么程度的信心呢

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慧二师兄

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584. 不知足就难以成佛

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国之学文化

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41 悦净大师分工钱

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大吕说书

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20 膝上的人面疮

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大吕说书

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552 悦净大师分工钱

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国之学文化

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530 膝上的人面疮

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国之学文化

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父母生日雄莫大爷心情一致,厚莫重言,故不爱其亲而爱他人者悲之悲得,不尽其亲而尽。他人者悲之悲礼,以分子病则至其忧,丧则至其惧,则既则至其言,无者被矣,能失心失情者,君赏不骄,为下不乱在手,不乱在手,不正君赏而骄丧而为下而乱死

舜清诵读《孝经》第二十九遍

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舜清读书

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最后,天悲不如无酒住,令人见贫来亲眼书酒中不语,真君子才上分,明大丈夫出家语,出成佛有余,基金千两,不如明解金书训子需求胎教史丹芒毕作小遇自小学初养子不教如养女不教如养住要好,而孙须积得玉高门第快读书有田部公仓领须有书不读子孙于仓领

《增广贤文》 《论语1~10章》2022年1月13日

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做子孙后代的贵人

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604. 退步原来是向前

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国之学文化

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594. 积善之家,必有余庆

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国之学文化

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10 智者随情而行

00:00/11:45

大吕说书

4.7万

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513 智者随情而行

00:00/11:45

国之学文化

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从历史上说,从小偷爬手到牵手牵眼佛,实际这段没有多长时间实际牵手牵引符案,也叫牵手牵引观音佛,也叫观音菩萨,或者有人老百姓叫他大慈大悲观音菩萨,总之,牵手牵眼观音佛很多

老北京人聊老北京事 (87)

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老北京人_

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