新七君的无聊生活日志

深度无聊，总是生活在表层社会创新家问现代人时常处于一种深度的无聊状态中，明明一直在忙碌。在接收信息好像很丰富，很有趣，但屏幕合上后只感到无聊与荒芜，感觉生命缺乏意义感

人与总训控制人的那一夜，身边的君弟子金山开篇学而为总，而八一迪三厘米人生工业层舞游也有说完第一期台报丁娇香当身仙境也是一样，真的是万生三世为你空气深深，无聊烟火，危急新奇

如果我们不思考这些不思考神秘和阴影的关系，明朗神秘，阴影明朗，太阳光明这些对立的关系的辩证的话，我们把一份报纸罢一些东西社会新闻读上三七二十一遍，真是既无聊也无用

露西几算死，不仅播一个木子，故有或者于公伯聊无印度是出世朝朝法子爷到直接黑眼渔民眼无聊求命和子路问君子，姐妹修己已经约入萨义，湖曰休息也要把基于休息，也要把新影院如此以乎西约休息与二百姓杨氏小病猪约闹是这样，他越打

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先把艺术和生活的界限把它消解掉，消解掉了之后再来让你看它的很无聊的日常生活，因为日常生活的本质就是无聊的，它要重建一种日常状态的艺术形态，所以它就必然指向无聊了

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战争，屠杀和迫害都成了逃避无聊的方法，甚至与邻居吵吵架也无比的也比无所事事好，过些无聊应该是道德家面对的重要问题，因为人类的罪恶有一半儿源自害，怕无聊，然而无聊并不尽然是不好的

以七境代王郎试图得意而归，自己也好相随左右从此脱离这营章送礼的生涯，独守寂寞，百无聊赖之际，马湘兰也曾想借酒消愁举杯，却凯然而叹自君之初矣，不共举穷户酒是消愁物，能消几个时春去，秋来含义渐浓，迟迟不见王郎的音讯，马湘兰却在幽兰馆中牵挂着她的冷暖，赢一首秋归曲。不料这次王稚登进京并不得意

以七境代王郎试图得意而归，自己也好相随左右从此脱离这营章送礼的生涯，独守寂寞，百无聊赖之际，马湘兰也曾想借酒消愁举杯，却凯然而叹自君之初矣，不共举穷户酒是消愁物，能消几个时春去，秋来含义渐浓，迟迟不见王郎的音讯，马湘兰却在幽兰馆中牵挂着她的冷暖，赢一首秋归曲。不料这次王稚登进京并不得意

也蜜汁鱼皮也觉得亲子怀走小龙为主，君子和心小龙怀慧谁爱放你有新作业，毕业神医，你让我果果要不能移民，让我如果无理由觉得无万说人家不过目前是求委托日元，感觉生活无聊，遇见惯吃的吃，我一直说蛮容易约防卫远征局估值接到中热儿医学院

我还会享受这种无聊，通常一种无聊来的时候，我们肯定会觉得说好糟糕，最近啥事儿也干不了，或者说啥也不想干，那或者处在一种懒散的一种很无聊的状态，在沉浸其中之后，慢慢的就会变得很空虚

来想一些和自己有关的事儿，在别人看来，你的行为就很无聊，但是在今天其实这种无聊的机会特别少，因为以前我们在不玩手机的时候，我们无聊的时间挺多的，地铁里面无聊机，飞机上无聊

你以前三年前设想在另外一件事儿的目的就打到了就连续的，我回到刚才教主要骂我，我就说无聊斋盈利这个问题无聊斋怎么办，代不代表代不代表无聊斋做得好，肯定代表无聊斋做得好

小人无聊，没钱也没什么本事，但有的是时间，他会会，他就会记恨你到处做你的负面信心仍可以得罪君子，但不要得罪小人，我就得罪过小人，于是小人就会不断地做我的负面信心