暖暖的明浩君

摆在平地锅的边沿上，为了保留暖暖的香气，一盘的陈浩紧贴着爷爷坐着，一边啃着手里的烤地光，一边说一夜什么都能考烤鸡蛋，烤地瓜，烤土豆，烤炸年糕，还有烤橘子，真的是在烤橘子

所务于上，无以使下，所务于下，无以使上所务于前，无以先后所务于后，无以从前，所务于又无以教育所务于左，无以教育于有此之谓，写取之道，失云乐之君子明之父母明之所浩浩之明之所勿之

项羽上无以下所悟于下，无以事上所悟于前，无以心后所悟于后无以从前所悟于又无以教育作所物与左无与，交于右，持资为写举，知道诗云乐着君子，明着父母明之所浩浩之明之所勿之

谓也，即无与如浩然不好学，即便于浩之不好学，即便等浩现不好学，即便结浩之不好学，即便讲浩永不好学，即便论浩刚不好学，即便管八学小者和莫学富师可以相可以观，可以群可以观而真是富远。真世君多吃营，养受草木之名

所悟以上无以死下，属悟以下无以事上属悟，以前为先，后属悟以后无以从前人。属人所悟，以右无以交易，左属于左位交易右使之为血之道，失云诺之君子明之父母明之所浩浩之民之所恶，故之使之为明之父母

约号至不好学基币也到浩信博好学基币也则浩至博好学基币也讲浩永不好学及毕业刚博好学习毕业狂子约小子和莫学夫师可以性可以关群，可以愿而知师父远至世君多之于鸟兽早牧之名

二肢不好，学其欲也，当好性不好学，其欲也，责浩之不好学。徐碧野脚浩影不好学。徐碧野的浩刚不好学徐碧野，黄子君，小子和何母算富士是可与修何以瓜何以群衣服不外州南少南

所悟以上物，以史下所悟，以下物以世上所无，以前物以先后所无，以后物以从前所物，以幼物以交于左，左物与左物，以交于右，自知为邪剧之道，是用乐之君，子民之父，母明之所，浩浩之明之所恶之

他也想了个办法装罪，把徐志浩这杯酒拿过来，又把自己眼前的酒壶拎过来俩酒往一块儿一掺和，又倒出两杯，来了一杯，给徐之浩一杯，自己端着非要敬徐志浩一杯酒，而且跟徐志浩说为臣，我敬您一杯，您要是喝喽，咱们君臣同心

其中有雷霆都总管虚火律令，大神炎帝天君雷霆大都督铁笔筑绿大神，倾地天君雷霆飞竭，崔都大使行令大神杨古神君九斗阳芒流经火灵大将浮光流天君，三山木狼，大神浩华寻天君

风旗墓主继续进行斗争。杨振龙起义与钟明亮起义的同时，浙江台州宁海人杨振龙据玉山县二十五都龙兴山称大兴国皇帝起义以利某为六丞相楼蒙才为左丞，相用黄牌书其所居门曰大兴国先年浩安定君士在德上赐大兴果君四字

此谓此之谓，结局携举之道之因，乐若君子子，明知父母民君之所浩浩之民之所无物之此谓为民之所知，云皆彼南山为时言言贺诗以赫赫诗，以民其之人之山而国者有国者，不可以是甚辟，则为天下路易诗云，你知为上知克配上替天，因郡君民不义道德重则德国失，重则失国

手无以后，无以从前，手误于右，无以交于左手所无，以交以用此之为邪，结举之道，十云乐之君子。这父母明知所浩浩之名，自首物物之此之未明，是父母吃云解丙南山为时炎炎赫赫，一名巨耳瞻

夏民君一眼肥匠，自己天景菜倍增直径，游人悠悠，我里意恐直面，四方有限，我独居优莫不以我独不敢修，天命不测我不敢笑，我有字意，你无证浩天亮相机紧诊罚四国，明天即微

所谓将于有辞职为协举，知道适云乐职君子明知父母明知所浩浩之民事所物物之辞，职为民之父母适云洁品南山为悬崖，贺恶适应民居而战。有国者不可以，不是问题，则为天下路已失云