一语天空

听者说这因为就走了，天空火致，故有七似乎摇有小的词，只有想一辞野者各自其所十第四人一语天地意，故劳明轮天地之道，你一过一关于天门，辅以茶于地，高明之问我原始反中故知之约四生附近精卫没目柔和，包括没电，是不会是不知我寻之请客以天地相思，五度有市，州屋万五

且为颠为灭为崩，为绝，星河而出，且为声为名，为妖为力笔，且为婴儿，一语之为婴儿笔，且为无挺奇，一语之为无挺奇笔，且为无涯一语之为无涯法之入于无知，辱不知福路其必矣

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

且为颠为面，为风，为厥风，为心怀而出，而且为生为民为妖为面，理解为婴儿一语之为婴儿，以且为无听音节，一语之为，无听音节，以且为无涯，一语之为无涯达真入于无知，是不是就要再来了

虽然知二者有患，旧不欲入，何必出，行旧而数，且为颠为灭为崩为绝心，何而出且为生，为名为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为五挺棋，一语之为吴挺齐，并且为无涯一语之为无涯

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为因为命为崩为居，心何而出，其为生为命为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听起一语之为无听起笔，且为无雅一语之为无雅达之入语五词

为崩为绝，心合而出，且为生为明，为妖为孽，并且为婴儿一语之为，因而笔写为五挺级一语之为五挺级笔，写微无涯，一语之为无涯，达之入遗无私辱，不知服堂郎乎怒其必与当居者不知其不胜任也

曾经看到这样一段话，优秀的写作能力只有两个标准，一语种地，一语入心，一语种地是指一个人使用文字的准确性。闭语入心是你充分考虑读者把话说到别人的心坎儿里去，首先要了解你的读者

不利足以举百军而不足，举一语明民族以秋以茶秋毫之木而不见星，鱼活的力量足够举起三千斤，却不能举起一根羽毛不利足以举百军而不足，一举一语，我的力量够举起三千斤，却不能举起一个

曰有负于王者，曰无力，足以举百君而不足以举一语名足以察秋毫之末而不见心语于心，则王许之乎约否经，足以其群兽而功，不至于百束百姓者和独和于转则一语，只不语句微，不用立焉

曰有富于王者，曰无力，足以举百军而不足，以举一语明察，足以查秋毫之末而不见于心，则王旭之乎约否金恩足以及禽兽而功，不至于百姓者，独合于然，则一语之不举，为不用立言

乙表示不可能又如船只人口这样的词，前一语速表示物件后一语速原是物件的计量单位，也可以说这样的构造是一种补充式，因为后一表示计量单位的语速可以说是用来补充说明潜意表示物件的语速的

且为颠为灭为崩门穴星河而出，且卫生为民，为妖为灭，比起为婴儿一语之为婴儿比起为乌，听起与之为乌，听起比起为乌鸦一语之为乌鸦达之入于乌滋乳，不知服螳螂乎。六起必以当车折，不知其不胜任，也是其才之没者也

夫子言之与我心有妻之心之，何以忘者，则约无力，足以举百军而不足以举一语民族以茶秋毫之末而不见于心。折完序之后，约否金安主义及禽兽而功，不至于百姓者独和语，难得一语之复举

来人既为看妖尸，收势前进，又挤，恐因法宝飞剑生出反应，不是一语又不肯，貌似失伪一语入境要是闪退时，不想仇敌厉害，未必上套，又以不消多时便要大举，只要仇敌不至，走脱复仇，变自有望