邪瘾帝王

世上有所谓三盲，这正说中了赵国所谓三王就指思而言，我听说内政混乱的国家去进攻内政清明的国家帝王，以邪道治国的国家去进攻，以正道治国的国家帝王，违背天理的国家去进步，顺应天理的国家帝王现在赵国官府

早在古代，不少帝王就已经过了一把中西合并的瘾，以风流著称的唐玄宗李隆基就在后宫姬妾中又过杨贵妃著名的文史专家曾提出唐群宗有过一个胡玄女，还有一个来自中亚的妃子唐玄宗目前记录在案的后宫

只抬头瞬间瞧见袁克面上一丝不悦之色，虽刹那即逝，云邪却心下一颤，原写本淡泊名利之人，只因生于帝王之家，又得袁弘淑裕方深重朝也方才见袁克神情有意，元邪变之日后，必将遭疑陈某陛下清淡，受以饥药之至

王导王敦唐弟兄两人本来一内一外辅佐晋元帝，以稳定半壁江山的统治，但是一个家族的权利太大，总是帝王所不愿意看到的原地即位后就重用琅琊王幕府中的两个旧人，以刁邪为尚书，令刘伟为侍中刁邪自玄亮搏害饶安人，做过本郡大中政

隐邪支撑胸肺弹瘾的形成原因有外感，六音内伤，激情，饮食失宜，导致脏腑功能失调肺，脾，肾肝以及三焦气化不利水液代谢障碍，水液停聚，弹饮外感湿邪留置体内激情内伤，导致气郁水停自视肥干，导致湿浊，内生血瘀，血停淤滞，导致水停不行

其内者浊以己，其病逐大止之内怀痛转经痛，膝内腹骨痛，隐骨隐蔽而痛，阴气扭痛，上瘾期两邪痛影音中其内痛志在凡，真劫次以之为术，以痛为书，命曰孟秋毕业，诸上英之精起于小指之下

春夏的阳气度和阴气手秋冬的阴气盛阳气，谁此原则自状泥秋动多于所用，下气上升，不能付精气，一下邪气因虫之上瘾，弃应于中阳气衰不能顺应去经络阳气，日升，阴气都在，故手足为之寒也

这些邪恶的人都是控制别人上瘾的人，比利和鲁克的父母控制孩子上瘾，桑德拉控制亨利商言，如果不让他们去控制别人，就如同不让烟鬼吸烟，不让酒鬼喝酒一样，他们会十分难受

则不时有哀婚大语之父，七省难七藏心，其病内设阴邪，外在经络土不及四为有哀云润泽之画，则春佑名条古撤之政，四维发振拉漂藤之变，则秋有肃杀临瘾之父，其省四为其藏品，其病内舍心腹

他还说，历朝帝王没有哪一个不是喜欢忠诚正直之事，曾骨鉴定邪恶之徒的，但是事实上却是忠诚正直之事，常常被输了贤命邪了之徒，常常被宠幸，以至于到了国王深威的地步，还不知原因所在

帝王中式成员弥补地王过失监督帝王行为是非乐师和史官用礼仪法度对帝王进行教育，引导帝王的师傅警告提醒着帝王谨慎的决策行政，这样正式实行起来就没有那么被逆明知有口也

与匈奴刘渊建国号为汉萧，仿佛匈奴又邪王去背后，刘元海知足的刘伯伯即取义帝王者系为天子，是以灰鹤，是与天联而改姓。贺联有次称朕大雨之后，今将应运而兴赴大禹之夜，于是自以匈奴夏侯氏之苗医也

他还说，历朝帝王没有哪一个不是喜欢忠诚正直之事，曾悟奸宁邪恶之徒的，但是事实上却是忠诚正直之事，常常被疏远奸命，邪恶之徒常常被宠幸，以至于到了国王深威的地步，还不知原因所在

算荀子的学生说荀子适合做帝王，但是适合做帝王，不等于就能成为帝王，可能性不等于现实性，最有可能成为圣王的不是生民未有的孔子也不是遗余为帝王的荀子其实说白了只能是现实的君主

官员的上级是帝王，而帝王的上级就是上天民政，要遵循官员制定的法度，官员要依从帝王的规定，而帝王要按照上天的意志形式，这样一层层的制约，整个天下就会遵从上天的法度