真武仙道

五月行者陈太真，金姥姥罗子焉同了门下弟子女飞熊何美女大鹏催起以美仙瓦案项方书江苏太湖西洞庭琵琶村隐居的散仙黄种道人武当山半别老泥门下武当妻女中的赵胆孤舍仙林绿华

真武神被钦定为明朝皇室的宝库神，明代新皇帝即位后，都要按惯例前十至武当山既告真物学弟明成祖不仅重奉真武，还仰慕仙珍高道，屡次前史寻访武当道士张三丰虽然寻访十多年，未曾找到张三丰的名声

顾老君奏道那猴儿吃了盘桃饮了御酒，又到了仙丹三昧真火练就金刚之躯，极不能伤，不若与老道领去放在八卦炉中，以文武火锻炼出我的单来，这里是名士金丹凝结之后非真火锻炼，不能成熟也

其二，对殷郊殷红两位大仙关注已久，原著里说了剑武门杀气连绵，愁云卷洁。二县早之旗，两位金仙若真是偶尔路过朝歌，见到朝歌杀气连绵，愁云卷洁，怎么可能就知道是殷娇殷红要被杀

持一把如意钩子如意真仙霸占了女儿国正南解阳山巨仙安内的落胎权，卖水牟利，因为侄子被观音收服而迁怒，悟空不愿意给唐僧八戒打胎的泉水，最终被行者击败放走如意真仙呐，就是一个妖道

明末从真十三年，红茶有功夫红茶，武夷茶小种茶，白毫茶是由荷兰转至英伦竞赛，表明无一红茶以及小种红茶出现在名从真实三年之前是五一红茶在仙，还有小种红茶在仙，却难见史料

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

青鸾在一旁看的郁闷，这都半个时辰过去了，这许仙也太能装了，真的一动不动，若非姿势随意，他都要怀疑许仙是不是在打足练气了，但他身怀武功也知道练气是不能乱做的，终于忍不住了，轻轻地推了推许仙说道

历史真仙体道通鉴中记载，隋唐道士田氏文真人服食白树茯苓而辟谷美恋去于静时过一旬半月而出，颜色愈加光泽，为人救治疾病无不欲好。这就是他的本领，像武当山一人谢天地，角力不实

像当时的太武帝透八愁献上了这一部路途，真经寇谦之知道太武帝虽然出身鲜卑族，但是儒世道三教都很看重他的爷爷道武帝和父亲明元帝不仅喜好黄脑之术，黄脑之术，而且对道教的炼丹服饰术和神仙信仰都很感

这副写的是关于汉武故事，汉武帝晚年昏愧不已，听信禅言，沉迷于求仙学道还宠幸一个叫冲的美男子在长安大告巫古之祸，说是有人用巫术在木偶人身上下了很多的纲真，以此诅咒汉武帝早点死

西南德鹏，东北上鹏安贞集团约志在昆原万物之声，乃顺成天。昆厚在物的和吴江，韩红光大平雾咸亨匹马地类行地，乌江柔顺力真君子幽行仙迷石道，后顺德长西南德鹏南语类型东北丧防，乃中武庆安宁不及运帝吴江相约第十坤军级获得载物

贵国仙君灵公举止放纵失道，大人以周礼祖得侍奉他。庄公尚武师道大人以君子之力侍奉他景公奢侈无度，大人已节俭，讽剑侍奉他是真正的大贤之士，但大人虽辅佐了三位国君，其教化却未妲己百姓之中，看来大人还不是君子

后来散仙们就去做道戒和天庭的工作，大意是说武则天不简单，年轻人思想活要见神，都这神都建成了整个灵界都是大好事，大家需要务必配合洛阳的事儿，道界和天庭都要少管给武则天足够的自由度，以后，洛阳就不分道界

姓魏名洪康自伯冲出曰魔官下反有蓝漆者，速行不救，兼有仙风道骨可传以妙道，更令父。此道与女真臣母陈母赴此道于许逊口口相承，心心相弃，是他日真仙有所传授，江西不至沉默