暗面幻想

和基督教哲学家那里，因为他们代表着牌外的精神性立场，特别有价值的是，他们对魔鬼幻想本质的暗示是正如我前面已经讨论过的，正是幻想因素，在无意识中变得与被意志机能联系起来

点亮幻想的灯盏湖北卷是谁在鸡灰已久的书卷边，用飞光拂去尘埃是谁在幽暗烽火的旅途上用光明扫除退缩是谁，在死海无波的大脑中用光线掀起波涛是幻想的灯盏，指引着我们做出茫然与昏惑

把双重思想的技巧应用到前述有关暗恋同学的实验中，他也发现使用了幻想和现实双重思想技巧的学生，比单一幻想自己和意中人约会或者自己表白时惨遭拒绝的学生表现得更为成功

这些幻想也要经受精烈凝缩并相互叠制，但是虽然幻想既可以原封不动地进入显梦内容，在另一极端上也可以指以其充分之一，或者以关系遥远的暗指在梦中表现，期间也有各种过度情况存在于梦念中的幻想将如何变化，显然也取决于他在多大程度上

下面我继续与大家分享徐悠心先生的精神病理学，这本书的第二篇第一章比较的第二小节上一次就比较了，什么叫做知觉与真情幻想和假性幻想的区别，又比较了真性幻想和假性幻想的区别

沉迷其中也会失去自我，变得爱幻，想逃避现实，适当上网，多接触现实世界，多交几个新朋友，多去旅游，看些展览，多参加活动等等。了解一些社会的黑暗面，多看看，平时接触不到，但是潜藏着危机，让自己摆脱幻想，直面困难，而不是一看见苦难，转头就走，暂且放下幻想，多看看现在的处境有忧患意识

只不过宽恕是为了化解幻想，他不增加幻想，圣灵也是幻想，只不过他是这个基于生命的属性来引领我们觉醒的正面也是幻想，包括到正文，最后讲讲的就是读到后后面的时候具体哪一章

虽然幻想能够完整的进入写梦内容，在另一个阶段上也可以只用它成分之一，或以关系遥远的暗示在梦中表现，这中间也存在过度情况，存在于梦念中的幻想将怎样变化，自然也取决于它如何满足稽查作用和朝向凝缩作用的要求

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

这对于把在黑暗中幻想的现象与物理的决定的感觉区别开来，是一个好方法。第九节从鲍威尔上面引用的书，我并不是出于严格的哲学意图推荐该书，而是它包含许多有价值的细节中

尽管在描述原除内测之时，弗雷伊德没有使用原除幻想这个基本的概念词，但是很清晰的就是弗洛伊德的概念和我们对最早期生命阶段且意思幻想活动的假设是应该是一致的，因为幻想而产生的早期发展上的面临的困局

于是，幻想和自我之间发生了冲突，无论他们以前是潜意识还是意识的，现在他们一方面受自我的压抑，另一方面又受潜意识的吸引，从目前的潜意识幻想出发利比多退回到了幻想，在潜意识层的起源退回到了利比多原来的执所点上，利比多退回到幻想之中，乃是症状形成过程中的一个中间阶段

葛吉夫将之称为记得自己觉知的第四层意义被描述为当思绪出现时知其为思绪，当情绪升起时，知其为情绪。换句话说知即是知情绪，及时情绪幻想，及时幻想，不要把思绪，情绪或幻想悟当作之以上四种层面是交叠出现的

幻想如同放大镜，透过放大镜去看事物，即便是一只小蚂蚁，也会产生看到大象的幻觉。幻想是折磨人心智的恶魔，谁被幻想控制了心智，谁就会丧失理智幻想，让我们透过虚幻的纱布

眼看着就要滑进恐怖的身影，张欣然拼命挣扎，突然一切的幻想，一张张面孔瞬间全都消失，房间恢复了原先的宁静，眼前只剩下单调的黑暗药力，缓缓地发作着麻痹着他高度紧张的神经，洗刷着脑子里无尽无穷的恐怖想象