抗战之烈火玄冰

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居墙集合化为土运，依耕为金玉，冰心为水运，丁刃为木韵，乌奎为火运，其所取向以丹田之气。鲸鱼无魁化火，天天之气，精于甲于己，非玄田之气，精于冰于玄田之气，精于冰与心扉

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吉少居国学导读菜根，痰修身章，欲做京津美玉的人品定从烈火中断来司令。先天接地的侍宫须向薄冰上捋过一面错便觉百行皆非防之，当如渡海扶囊，勿容一针之下，漏万善权，使得一生无愧修之

在和春主山城的唐七智略里说，大明寺前有一口井井水干裂，旁树时节刻有一人堂堂，二药重光，全身齿衣点去冰旁，二人相连不欠一边三梁，四柱烈火然天阙，双钩两日全之悲鸣，不识何意等语

危险的暗礁不必为现在的诗意而自寻苦恼，只要希望的梦还在高尚的灵魂就不会死掉去。试着将那些生活的寒冰转化成震翅高飞的羽毛，去试着将那些心中的烈火燃烧起人生远大的目标

至上前两天，我在河边去跑步的时候，看到水面上一边是厚厚的冰，一边是已经被春风温暖了的，融化了的波光，淋淋的水面各有各的美，好冰有冰的美丽，谁有水的美丽，而最美的地方其实是在冰与水的玄贴之处

红发老祖见那灵起所到之处，无论哪一层全无所阻，心方惊异，黑气荧光突然加盛，向上涌起，颇有反奴为主，只是忙运用玄功一口真气喷浆出去，将手连指几指烈火，黄云野自增强，上下齐压互发，怒笑正对，抗紧领起烟，光便灭中

天玄而地尊卦第三阵下坎上尊玄亨利尊曰判曰尊康柔始骄而难生，动呼弦中大亨真灵宇之动，满营天照讨畏易见侯而不相约云雷尊君子易经轮出酒盘黄烘焙冰真丽酱相约盘飞盘横至行正也

若等闲烈火焚烧弱等闲粉身碎，骨魂不全，不怕本身碎骨全不怕要留清白，在人间要留清白在人之石灰银明于千石灰银零一千千锤万凿出深山烈火焚烧，若等闲烈火浑稍弱的本身碎骨全不胖先碎骨，全不怕，要留清白，在人间千锤万藻出深山

三热性要说人有大寒，应用热药，冰寒禁锢之地，非熊熊烈火，无以消其阴衣寒凝，再脾则需干姜温中以固守寒凝与肾必经肉桂温下以培元，其寒气大盛于一身之内，外亦或阳气将脱之危重，大症非父子熟，能力挽狂澜

来说明了他的抗战思想，在全国独树一帜，提出了有地方特点的守土抗战主张阎锡山。对于守土抗战的认识，可以上述到一九三二年初，当时刚刚就任太原晋绥公署主任不久的阎锡山

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