一个人的黑暗文学

莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔，一个人身处黑暗之中，他的心灵之光不能因黑暗而暗淡，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已

黑暗和光明只在一线间，莎士比亚在他的名著汉姆雷特中有这样一句经典台词感知在一线间，一个人随身处黑暗之中，但心灵千万不要因黑暗，他们希望因为黑暗只是光明白丁的前兆而已

然而，在这一女性的文学亚文化中，也还是有其黑暗的一面，尤其是女性会争取获得文学的自我创造而进行了斗争。被放置于布鲁姆的弗洛伊德市的复习文学继承理论描述下的精神性别与尽忠进行考量的时候，如我们刚才所说

无论是什么人，都要学会自我批评，学会了自我批评，就犹如在黑暗中把握住了指入明灯，懂得了自我批评，就好像在茫茫大海中找到了高高的宝塔灯塔。十八世纪的法国大文学家卢索曾经勇敢地宣布我要拜一个人的真实面目，赤裸裸的揭露

属于一个人的中年后期，这个梦的时空还是树林，但是已经不是黑暗树林，黑暗已经缩小，变成了森林中的一小块，而且在这一小块地方中，梦中的中也发泄了生命，发泄了自信的象征

当我们把一个人从黑暗与失望中拉起，让他感受到光明与希望的存在，接着我们却像风一样的离开，消失的无影无踪，再度让他披上黑暗与失望的衣衫，那他的感受可能已经不仅是失望

对现实主义文学所突出的贡献的俄国作家主要有普希金果，格里图，格涅夫，土斯托耶夫斯基，泰尔斯，托尔斯泰和契合夫等。近代资产阶级文学形象地反映了资产阶级的发展过程，展示了资产阶级取代封建主义的历史界规律，并接入了资本主义社会的丑恶和黑暗

歌德并不是从一个狭隘的民族主义者的观点去提倡民族文学，它是第一个人遥望到世界文学的产生，并且号召每个人都应该努力促使他快一点来临。他所理解的世界文学不是把某一优选民族的文学强加于世界

我想我们已经失去的英译的世界，至少要在文学的领域换回来，使文学的殿堂必言更生，将过于明亮的空间塞进黑暗，剥去室内无用的装饰，不一定家家如此，哪怕先有一家也行，究竟如何，姑且先把电灯熄灭看看

以嘲讽批判黑暗现实的文学传统，在堂皇这部情节曲折场面宏大，如同描绘当时欧洲社会生活的百科全书般的杰出的十篇里无情的嘲讽土耳其，俄罗斯，希腊，英国等封建王朝的黑暗和残暴堂皇没有写完，拜伦就放下了笔改用剑，投身于反抗暴政的现实斗争

虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会有一些学问这个人的灵魂是否刚从光明的生命走，因为不适应黑暗感情周遭，或是他刚从黑暗走进光明。因为过多的光芒选他会认为其中一个人的情况，心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯

如果把那么多冻的大树根放在黑暗的房间里，用大风一吹，电灯也吸了外面又下大雨，你在里面会吓死，因为各种怪叫的声音齐名，这是庄子玩的文学技巧，形容物理世界被风所吹的现象

我同时我们认识文学活动，也要从这两个层面上来看第一个人之区别于其有其他动物的本质说文学作品恰恰是文人与人学作品的产生，恰恰是人与动其他动物区别的一个重要的一个显著的标志

社会非常现实，人生的道路绝对是坎坷的，你会遇到很多外在的黑暗，更可怕的是，这些外在的黑暗都会转化为内在的黑暗，内心的黑暗外在压力大了，你就会觉得绝望，觉得人生不易

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明