人类为尊

是以声明洋，溢乎中国一级蛮墨周期所致，人类所通，天之所负，地震所在，日月所照，双路所醉，莫不尊敬，故曰被贴为天下，至诚为能，经伦天下之道，经立天下之道，本知天地之华誉，否焉有尊尊其人

人类有几千年证明了人类没有一个意识形态可以统一整个人类没有一个宗教可以统一整个人类，那既然没有一个出教，可以统一整个人类，但人类的未来，在整个高维意识里边将起床的状态交响乐，每一种智慧都被尊重，但在一起不是百家争鸣，是百家合明，而只有中华优秀传统

他们往往就闪出其次，他们或者诉诸于人人类个体的内在尊严，这个美丽动听的词语或大谈的所有人类的价值，好像人类真的具有其他动物所不具备的某些价值，或者是不厌其烦的宣称人类且只有人类才是有目的的，那么人类之外的所有存在物都只是相对于人而言才有价值

当年，美国心理学家亚伯拉罕马斯诺在其人类激励理论的论文中提出了马斯诺需求层次的理论，将人类需求按层次分为五种生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现需求

人类不能倒，因为人类文明不能倒胡杨里外滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋的是无数富丽湿滑的烧铝，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋的是把他们一起倒下的枯阳让胡瑶不倒

为什么要尊重文化的多样性，因各民族文化共同构成恰子嫣红，生机盎然的世界文化大花园，而文化多样性是人类社会的基本特征，是世界文化充满活力的表现，也是人类文明进步的重要动力

马克思主义认为，应当合理的调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行。这种物质变换，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然，顺应自然，保护自然

之所以发生机遇，并不是因为厌恶那些动物丑陋的相貌，而是因为对于有关于人类在自然界的位置以及人类和质疑人类的动物关系，这样一些传统上受尊重的理论和根深蒂固的偏见，感到一种突如其来的意味深长的疑虑

当这种智慧造进人类社会自身，就不难看出种族中心主义和文化中心主义的无知和虚妄，尊重人类文化文明以及人类社会形态的丰富性，多样性和多元性，让村里多草的人类文化文明和谁共处相互借鉴

在二零零二年公布的人类克隆与尊严报告中看到的范围兼顾了人类生殖性和治疗性克隆人类克隆技术的科学背景以及该技术的安全性。在得到保障之前，需要克服的难题可以在人类生殖性克隆的科学和医学意义中找到

一百多年来，诺贝尔文学奖大体授予了维护人的尊严与自由，张扬人的价值和美好的作品对人类价值的终极关怀，对人类缺陷的深深有虑，对人类生活的苦苦探究是多数获奖作家的共同追求

目的论盖认为，宇宙间一切事物连同蚊虫和伤寒病菌在内，都是为了人类的福利而产生的。因为这个人生太痛苦，太惨愁，但无法创设一完善之解答，以满足人类的自尊心目的论因是右转移到第二个人生

目的论盖认为，宇宙间一切事物连同蚊虫和制服丝菌在内，都是为了人类的福利而产生的，因为这个人生太痛苦，太惨愁，以无法创设，以完善之解答，以满足人类的自尊心目的论因是又转移到第二个人生

正是因为有这样的特殊经历，所以我最欣赏毛主席的两句话中国人民大团结万岁，全世界人民大团结万岁，全人类都不应该有等级尊卑，大家都不要欺负别人，全人类都应该相亲相爱

标准只有一个看一看新的提法能否比以前的提法让我们更彻底的去揭示人类经验，成立之根据揭示的越彻底，越能帮助人类摆脱为例，人性发展的文明病症，重新找到维护和发扬人的价值与尊严的精神家园