六镇风云录为荣耀而战

其中既有随迁到关中的六镇鲜卑，主要是武川也有关陇当地的汉人豪强，但核心的战斗力量鲜卑人占比不高，也为关中，后来并未迁入太多六镇人洛阳的原有六方之众也多数被高欢卤到关东

今世发展问题对于北方的防御却是生死问题，要于平城附近设六镇，以武力为拱位，南迁以后因待遇的不平等而酿成六镇之乱，因六镇之乱而造成一个耳珠式，连高适鹤拔式，语文式等一旗带入中原龙灯虎斗者右立五六十年

如果对隋朝和唐朝的建立着追根溯源，就要从北魏后期处于长城地带的六镇，说起了六镇之乱，最终导致了北魏分裂六镇出身的官兵演变而成了官陇集团，却成为北魏之后影响天下政局的重要力量

袁子雍是袁怀的儿子，广阳王原身上书说，而今北边六镇全部叛变，高车东西二部跟六镇同时发动，用现有筋疲力尽的政府军营战，绝对没有胜利的道理，不如挑选精兵聚首横州各地要塞以后再从长记忆，遂跟北部征缴总司令李崇自云中撤退到平城

不管怎么说，在北为时期，他的家族并没有住在鸿蒙，而是住在武川镇，也就是我们前面讲过的六镇之一的武川镇，因为肩负着保家卫国的重任，所以六镇将士大部分是鲜卑贵族，还有一部分是汉人

于瑾首先被宇文护下拜，大约就是因为虞瑾并不是六镇军人出身，更不是武川镇军人出身。而在六镇军人，尤其是武川一系力量占据绝对优势的西魏帝国于瑾实在没有取代宇文泰地位的机会

其次，东边儿的军事力量也强过西边儿，东魏和西魏的掌门人虽然都是六镇出身，他们的军事班底也都是六镇的将士，但是因为东魏占据的是原来北魏的中心地带，所以六镇将士当中绝大多数都归了东魏，有十几万支中

北齐之所以会出现这样一种散长情况，是因为北齐的建立依靠六镇军人，而六镇军人作为一个保持鲜卑化的武装集团，本是洛阳汉化文官集团的反对着六遍起兵，是对孝文帝汉化政策的组织的反对

事实上，不仅仅是六镇的才学，给予了郑板桥诗词创作上的进步，六镇奥逆狂放的性格甚至影响了郑板桥的为人处世，也不难看出，在后来，郑板桥成为扬州八怪的怪事，趣闻中有着不少恩师六镇的影子

于是与王蓉王楚直朝叶节奏，使李四昭镇武节度，使德威天德节度使宋尧六镇节度使一起奉策推举。刘守光为上书令上副刘守光仍然不醒悟，以为六镇节度使是镇又畏惧，自己就更加焦纵盲和，于是上表给后来

大唐风云录第九十七期上一期，我们说到武则天，在小的时候，他的母亲被两个同父异母，我的哥哥和堂兄两个堂兄还有一个堂嫂气压不能叫气压，因为对方对他的母亲可能不太尊重

由于能征善战被人称为洛生王，在六镇流民中很有一些威名，陷于修理，被耳珠容积灭后，宇文落胜，宇文泰和众多子侄都被俘虏，耳熟容记在语文部的实力和语文洛生的声望把语文洛生杀死

初九正来细细后笑，颜雅及六二正来历与丧辈李九龄勿逐七日得六三震，苏苏震行屋省九四镇遂尼六镇网来历亦无丧，有事上六镇索索是决绝忠兄，朕不于其功于其林，不就婚购有言

起蔓延到河北关中后，北魏中央无力登制，只好启用秀容川气湖部落兵来镇压六镇起义，几乎首领耳竹绒虽串食绝景，他率兵在叶城击败德荣百万大军基本平息河北大乱，并派尔珠天光禄关中征讨建成势力的默契。丑奴几乎在基本平定六镇之乱后迅速崛起，为国内头号实力派

这个时候，六阵奇异也是愈演愈烈，北魏政府没办法就勾结了原心为设立六镇所要防御的柔然人，双方联手南北夹击一席镇压六镇兵士的叛乱，在北魏政府军和柔然军队两方面势力的绞杀之下