全球觉醒之修武时代

在考整上，人家还以为是套座或者是你编不好就编了那种，就像我们刚刚说还可以直接就写成觉醒时代，你看过觉醒时代，你就直接是去觉醒时代都可以觉醒年代的还有还可以写什么莫辜负，还可以写一种宏观的夫妇，辜负人间的大美

时代变了无序的时代，享受的时代，创新的时代，权益的时代卖时代，回归时代，全民觉醒的时代，分享术语，人类命运，共同体系中人类共同文化共同体利益，共同中华文化名文化复兴，全民觉醒，文化自信，全需求，全服务全维度

你不能你要从中提炼出一种精神啦，他们都是一些你要显一些逆行者里边的年轻的力量。跟刚刚徐子涵说的觉醒年代里边，在那个觉醒时代，在那个黑暗的时代，有一些最早的觉醒起来的青年人，他们的担当跟今天的一种担当

他们是拓荒时代的英雄，转折时代的先锋，在时代的弄潮中成为隐喻。全国的降浙商帮他们是觉醒时代的楷模，创新时代的典范，在敢为天下仙的创新拼搏中，成就了拜年传奇商帮的百年实际一代永商的崛起之路

资产配置理念的成熟，家族成员的全球分布等等因素，也都在推动高禁止人事家族传承需求的觉醒和落地。而统筹配置的意识觉醒家族财富分布，再从集中于单一家族企业和实物资产

这仅仅是刚刚开始，我认为接下来的全球化和技术都会产生巨大的变革，全球化也就不是港口城市受益，而应该是所有的城市都受益工业化时代的全球化分工受益的主要是港口，城市和沿海城市，但是数字化时代的全球化分工应该让偏远的城市偏远的地区，所谓比如像贵州这样的地方，过去，因为地理环境的限制，很难参与到全球化的分工之中去

正是从这个反思的意义来说，我们与其说这是反全球化的时代，不如说是一个反思全球化时期采用反思全球化，而不是简单的反全球化，是因为我认为二战以后的全球化实践确实需要反思

工业化时代的全球化是以占有资源和占有市场为主要内容的，也因此，工业化时代的全球化或者叫产业资本主导的时代有着不同的地缘。战略的内涵主要是要控制原材料产地和控制市场

接下来，在全球化时代的世界观当中，周老提到全球化时代的世界观跟过去不同，主要是过去从国家看世界。现在从世界看国家过去的世界观，没有看到整个世界现在的世界观，看到了整个世界

之经济在全球迅速流动，市场竞争成为全球竞争企业，政府和各种其他社会组织都将成为全球开发系统管理所面对的就是要这样的系统经济知识，经济，时代管理原则的变革，一对等的知识联网

和成为宿命润支配控制下的两汉时代是不可能有这种觉醒，但这种觉醒却是通游种种迂回，曲折，错综复杂的途径，爱出发，前进和实现文艺和审美心理比起其他领域反映的更为敏感，直接和清晰一些，古诗十九首以及风格与之极为接近的

在你的耳边歌唱树上长着五颜六色，鲜嫩多吃的花果，你能吃到泥土里长出的果实，想象所到之处水流潺潺，你随时可以洗掉脸上的疲惫，想象着觉醒之后，你生活在这样一个时代，那里又能与你分享

新时代的人类的最基本特征就是觉醒科技打开了人们的智慧之门，科技开启了人类的智慧之眼，科技给人类带来的力量，科技给人类带来的希望。科技给人类带来更新的认知，科技给人类带来更好的办法

二人是领命前去带征兵的征兵，带去邯郸的去邯郸，刘邦凭空又收下了修武战儿，自己的汉军队五从城高这儿六续跑来的这些个部将们慢慢儿的也都聚拢到了修武。汉军声势又震，准备再度攻击楚军，与他决一死战

我们从内在觉知到此时此地全然的觉醒与打下觉醒，我们才能如实地召见一切觉醒，我们才能如实地看待自己觉醒我们才能看见什么是合宜的觉醒，我们才能看见什么是有帮助的觉醒，我们才能看见接下来发生的事情以及真实的因果