修行之道

这里面有问题，什么问题，我们知道学佛是要修行的，修行就要有结果，有政协两种关键在修行之道靠教外之道或旁门左道去修，就叫王修盲修，只会走火入魔，结果是邪，只有按照佛门正道修行

今天，印度教主张修行行为之道，前信之道和智慧之道行为之道，将自我奉献于神，让神行于自我生产行动，变出视为入世在神的参与下忘我工作，并且其行动和动机不为私欲所控制

其中，技术之道是指茶园生产，采制，加工，储藏，保管，冲泡，饮用等技术规范，礼仪之道包括仪容，仪表，言谈，举止，敬察，答谢等。修身之道是在茶室活动中内省修行，陶冶情操

态度改变，你的习惯跟着改变习惯改变，你的性格跟着改变性格改变，你的人生也会跟着改变十位。二就是讲个体意识到放纵的危害开始进行修行，但完全背离修行之道，违背圣贤之教，不是从内心开始修行，而是从形式上离世寡惧

重要像拔摩与格物之道，我们昨天晚上提到了中国传统文化的根本，大学之道同佛学是一样的，大家好像学佛的很多，想打坐修行的很多，不晓得大家读了大学以后有什么敢讲，因为时间很短暂

心理讲义的不但有好的心理素质，应该身体要健康，如果身体都不健康，我觉得你不是真正的悟道的，还说明养生之道还没有彻悟，你修行还是不够，你把我爷爷除了时间很短的那些人，都是没有雾头养生之道，在智慧层养生之本还是比较欠缺的

我们的收入，我们的收获不仅是团队，还有过程中自己的成长，这个世界的修行很多，赚钱是修行，做人是修行，交朋友是修行，从业是修行，什么是修行中的修行，培养人是修行者修行

向这些苦行者开导苦行不是究竟的修行之道，不觉已说到黄昏日暮，太子此刻见到很多是火的修行者，有的从火里钻来钻去，有的跪在火旁向火吹嘘，有的用输油在火上交洒，有的举声咒怨

我们现在看到的高人也不少，但是很多高人都太累太辛苦，所以我们现在一定要学会养命之道，因为这个是我们的本钱，我们修行的本钱一定不能为了一个名就玩儿过午不食修头陀行

进入这种感觉进入这种状态，全人心的连在于当下事物，一切皆为修行之道，一切皆可修以无物，而有物是一个过程，在过程中方可借物而修己，借势而修真，借假而修真，借人而修士借势而修人

我们的收获不仅是团队，还有过程中自己的成长，这个世界的修行很多，赚钱是修行，做人事，修行，交朋友是修行，创业是修行，什么是修行中的修行，培养人是修行中的修行，选择一颗坚强的心，崇高的品格不是天生的，而是在不断地与自己的缺点抗争中产生的成功极易导致失败

拉太子举出很多的例子，向这些苦行者开导苦行不是究竟的，修行之道，不觉已说到黄昏日暮，太子此刻见到很多是火的苦行者，有的从火里钻来钻去，有的跪在火旁向火吹嘘，有的用酥油在火上浇洒

我们很多修行的人，我们历史的长河当中，在印度的时候，在佛教出现以前，在过去当中所有人很多人修行了，已经很多年都认为修行当中是有东西，但是佛陀告诉大家，你要去体验修行，你体验修行是为了铺出修行

在呼吸中修行，帮助我们深入灵在，在健身中修行与身体链接，在助人中修行，哪怕尽自己的微博之力照亮别人，照亮自己，在沿袭班中修行，修炼自己的执行力，在睡觉中修行，在自己吃饭中修行，在工作中修行

自我修行理念第十一段分秒觉察时时修行不是一件容易的事情，太着急的人往往无法修行，因为几乎还没有开始，就希望得到急功近利的修行往往是徒劳，只有脚踏实地，分秒觉察才是真修行，人生是一场修行