妖圣之天地无疆
更新时间:2022-08-07 17:55为您推荐妖圣之天地无疆免费在线收听下载的内容,其中《听我读经典》中讲到:“过位寡人误区过位寡人取决你万圣之国,乏万圣之魔,老师必有天妖,取之而依,离位则取之。古今人有兴致者,古之人有形之者。文王是你以万圣之国,法万圣之国,但是无疆诸侯...”
过位寡人误区过位寡人取决你万圣之国,乏万圣之魔,老师必有天妖,取之而依,离位则取之。古今人有兴致者,古之人有形之者。文王是你以万圣之国,法万圣之国,但是无疆诸侯公谋罚款,维西维护我

听我读经典
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悠久宠物也薄荷配地高明配天悠久无疆,如此的不屑而张不动而变,无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不在天地之道,国有后也。高也明也有,也就也经乎天时造造之多

第145遍20210122
08:24/11:40
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其为圣人乎坤卦第二坤下坤上坤元亨利匹马之争,君子有忧亡鲜米厚德主力西南德峰东北上鹏安贞吉团圆自在昆原万物之声,乃顺成天,昆厚债务德河无疆。韩红欢大品物贤亨匹马地内行帝无疆柔顺利真君子忧行仙迷失道后顺德长西南德鹏乃与类型东北上鹏乃中有庆安政自己印第无疆相约第四宽君子以后的债务

周易1-146页 2月23日6点
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虽与病民虽然必强至成名,为资讯至明成为支教存则,名与明哲存以为天,下至成为能尽其性,人尽其性,则能尽天下之性,能尽人知性,则能进物质性则可以占天地之化育,可以占天地之话语,则可以于天地称圣三姨。其次自取能有传承,则行行者著则名名哲劝明则动动则变,变则化为天,下至成为人化自成之道,可以前之,国家将心必有真相,国家将往,必有妖孽,见乎思归洞乎四体

2021年2月8日 大学,中庸
17:22/25:13
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即事又详,像是支气沾湿之来,天地社会圣人臣能人谋鬼八卦以相告妖叹以情言刚柔,杂居而吉凶,可见以变动,以立言吉凶。以秦谦似乎爱物相攻而吉,凶声远近相去而毁,令声情为相感而利害生

诵读《易经•系辞下传》第十二章第1—50遍
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包括这方面,国货实际在物业高能属于富贵悠久,属于宠物业文化费配地,高明配庭悠久无疆,如此的不限而降不断而变,无为从天地之道可以应该尽也尽文物博二,则其生物不在天地之道,博野后也高雅明耀眼

中庸诵读第274遍20210601
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故至成无习,不习折酒,就则争者悠远则薄厚则高明薄厚,在物高明,富物悠久,常物薄厚,配地高明,配天悠久,无疆如耻者,不限而张浮动而变,无为而成天地之道,可一言而尽也

中庸 2021年8月11日
16:15/24:36
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古诗臭之仪顾之诚构之宠无息不惜持久久者争者优远,折磨后薄厚之高明薄厚,债务也高明,富裕悠久,成为保护佩迪高命陪天悠久无疆如耻者,不限而张不动而变,无为而成天地之道可一言而尽

2021.7.12《中庸》第78-80遍
21:39/39:15
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诸子义论第六遍,义之为书,挂窑团相之义,悲而天地万物之情,现圣人之忧,天下来视其至矣。先天下而开启物后天下而成其物事,故及其数,以定天下之相,以定天下至吉星六十四卦三百八十四妖皆睡性命之理,尽变化之道也

3.2易经附录一10遍累计20遍
12:39/24:11
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道生万物道生一圣二二圣贤先生万物复议而报养冲击为何人之所悟,为孤寡不顾。而王公以为称故物而损之而异,或亦知而死,云之所教,我亦教之恰良者不得其死无疆以为教父道生,一生二,二生三三生万物

道生万物
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王浩灾物高明,服物优远,常物国号配地高明,配天悠久,无疆如耻者,不信而张不动而灭,无为而长,亲必知道,可一言安静,其为无不活而择其生物,不测天地之道,我也厚也高也低

中庸2021年10月6日
12:26/18:40
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则可以暂停天地之话语,不可以在天地之话语,则可以与天地善意,弃之自取,却能有重生之形,形成出著作命名的冷冻的,便秘的话,我一定要智能至诚为能化,至诚之道,可以前知国家将兴必有真相,国家将亡,必有妖孽

2021.5.7—中庸(第100遍)
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鬼妖岛内纵然是布置有强大的阵法,但是根本抵挡不住叶凯的权力一击,只听巨回荡开来,声音之大响彻天地,整个鬼妖岛上都能够清晰地听到巨响声后,鬼妖岛上阵法剧烈地晃动起来

第615章-隗家老坟
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3.6万
能敬人之信,则能敬物之信,则可以赞天地之化欲,则可以与天地三意,其次至趋能有成,成则行行则助则明明,则动动则变,变则化为天下,至诚为能,化至诚之道,可以前知国家将心必有真祥,国家将亡,必有妖孽

郭春 3.3 第四十三遍
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万物之声乃顺成天,昆厚债务德河无疆,安洪光大品物贤亨匹马梯内行帝无疆柔顺力争君子忧婉忧行仙迷四道厚顺德长西南德鹏乃与内行东北上鹏乃中有庆安贞之己应地无疆相约帝士坤均以厚德战物

周易1-146页
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