战国之疗愈场

封建社会前期建筑战果至南北朝战国公元前四期五至前二二一年，实力河北一线，燕夏都河北平山县，战国中山王墓遥远图世界上最早总平面图疗愈古代陵寝建筑的用地范围，代表了当时流行的墓葬形式

当我疗愈了内在小孩儿与情绪上的伤痛，当我疗愈了前世未了的课题，当我疗愈了宇宙初始之痛，当我疗愈了，再由无我转为小我前世经验，童年体验与其他时刻所产生的深深的难以被捕捉的负面信念与模式时，我知道我就是疗愈了

秦灭六国之战，即是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是中国历史上最早的一场封建统一战争。战国末年，在七雄中日益强大的秦国，在秦王嬴政的领导之下，从公元前二三零年到公元前二二一年

巴夏说，关于疗愈，你们要明白以下几个要点，人类中的很多人都是某种形式的疗愈师，或者有意愿要成为一名疗愈师，你需要先明白疗愈师意味着什么，作为疗愈师的你，并没有直接疗愈某个人

亲爱的朋友们，大家好，今天来为大家带来一场特殊的体验，通过引导式催眠带大家疗愈，童年创伤再疗愈到最初，你需要准备以下的物品，一件物品代表你的父亲，一件物品代表你的母亲

哪里有痛苦和磨难，就让你的爱与光，你的疗愈能量为那些需要的人带来抚慰。挑选地球上的某个地方，作为你想帮助他人疗愈之处，这个地方可能远在天边，也可能就在斩脚处讲你的爱与光，你的疗愈能量集中于此

西夏学宫是在齐国都城临资进门之下，他即是战国中后期百家争鸣的主要场所，又是战国中后期的一个文化重金。稷下学派就是稷下先生到稷下来访学或讲学的名家和世子通称为稷下先生

玉皇大帝以及各路神佛各位古圣先贤共同加持我们的零处空中能量，到场，加持所有的零处催眠师和远程疗愈的家人，让我们能圆满具足的能量，去完美，完善的完成所有的零处远程疗愈工作

如何成为专业的催眠疗愈师，催眠疗愈师一项非常专业的工作疗愈师本身的道德水准和专业素养要求都很高。催眠疗愈的工具和医生的手术刀一样可以救人，也可以害人。重点是工具在水的手上，一位好的催眠疗愈师需要具备如下几个特质一超强的聆听能力

日本的战国时代就是相当于我们一个省的内战，省里面各个市长县长，乡长之间的战斗人数也很有限的，同样叫战国时代，日本的战国时代，跟我们的春秋战国时代，那完全不是一个级别

一会儿在远程疗愈的时候，不管有什么样的情绪，都不要去排好。今天疗愈情绪五脏之一的肺，请接受远程疗愈的各位家人准备好，找到一个安静不被打扰的房间，让自己舒舒服服的躺着，或者坐着都可以躺着的家人把双手放到身体的两侧

你让你帮助他们疗愈的，这些所有的病人都是你投影出来的。你帮助他的疗愈过程是一个自我持续疗愈的过程，因为你只是在一个表象上从那个低谷利润走出来了，但是你并没有真正获得疗愈就完整的疗愈

在这一机缘下，我对艺术与疗愈融合之深之美之精致日渐着迷，这也促成了后来我与雷尼的紧密合作，包括在国内启动生命剧场的实验项目和推动演出真实的生命简体版的翻译和出版

凡是经由疾病并且疗愈的自身的人，他们本身就成为了源头疗愈这个世界的工具。他们成为一条管道，在他们疗愈一刻以及未来当中漫长的时间，幻觉中，他们不断地保持着这种我们完整无缺的真理，每一个身患重大疾病的人，并且最终把自己疗愈的人

荣格认为，人的心灵具有自我疗愈和区域整合的倾向，而沙盘游戏则借助系列的沙盘场景的建构过程，让来访者无意识中的冲突得以通过象征的形式表现出来，并通过混乱的心理内容进行重新梳理，从而实现心灵的疗愈和转化