鸿象天地

冬至这天，北半球日短之至日影长之志，古人尤为看重。这一气视冬至为大吉之日，易阳初起，万物未生，冬至景象多向鸿蒙出辟之时，天地混沌为朴夏至吃长面，以长长的面条描述深情的光线

七十年代中期的开始，黄飞鸿系列重出江湖，成龙等人重新演绎了黄飞鸿。这类影片描绘的是青年黄飞鸿将青年的冲动和不羁画在了黄飞鸿的身上，引起新一代观众的认同，也赋予了黄飞鸿这一个新形象的生命力

事故之忧民之故，原始反中，故知死生之说，精气伟物，游鸿伟变事故之鬼神之情，状与天地相似，故不为知州乎万物而道济天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土多乎人，故能爱范围天地之花，而不过屈臣万物而不已

第四章易于天地准，故能弥伦天地之道，养以关于天文，辅以察于地理，是故知忧民之故，原始反中，故知死生之说，精气为物，尤鸿文便是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，周乎万物而倒计天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体

发此鸿雁逝世不辍贡献身心，护持真理自新天地隔间可见愿诸天先祖三世神佛，忽悠人生与天地之间形而下的约血的物质，去形而上的约真心实，性血的物质化物质之所称，心性的先天地之所生，故而又唯物唯心之论

第四章逆与天地准，故能迷伦天地之道。阳以关于天文福，以察于地，理事故之忧民之故，原始反中故之死神之说经气唯物，游鸿为变，事故之鬼神之情状与天地相似，故不为故之周乎万物而道记天下，故不顾旁行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范为天地之化，而不过屈则万物，屈成万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神风而义无体地

创一代精神之文，明破教派之智，库会科学之精华，正本经元不真理于天下，愿与自同道和追求真理者携手共进。鸿雁事事不错，鸿先生护治真理此心天地可见愿诸天先祖三世神佛活用人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯

武功高强的总舵主陈进南混上了堂主位置的韦小宝，对他就是天地会，又称鸿门天地会的保密工作其实做得还不错，即使到了现在，也没有人能够说清楚他的起源，只知道他大概是出现于清初，或许是因为要反清复明

他就能够找到，因为天地是一个最大的下天地，外围之前里面最大一项天地之下，他看完以后，因为人是天地所生人是天地所生，所以你知道了天地之象，而且它里边蕴含那个力的话

失天则是万物之体，偏热偏暗，天地鸿蒙，自然混混之中，有人泪烟一起如暗之天，居自着里，陷自其身，兼以至天武之声，宜辞礼献而得臣而得。为此，其生生混混天地宜辞，礼献而得礼的名二德陈奇伟天陈奇伟地在人之制作独行中一切属于天在街里而名，是指为参天地

杨以关于天文服役，察于地，理事故之幽冥之故，原始反中，故知死成之说经济唯物游鸿伟唯变事故之鬼神之情，状与天地相似，故不为是周乎万物而道及天下，故不过旁而不留乐天之命，故不忧安土敦户人，故能爱范围天地之化，而不过屈臣万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神无方而易物体

演天下自自动而不可乱一样，一架后沿，一架后动，我也好觉乌眼儿迷之子，曰则千里之外，应知则天地之外，为之旷击而者乎，言出乎身嘉鸿民刑罚或者降洪远言行君子之书，籍之八荣勇之主也

通于肝，雷气通于心谷气通，鱼皮语气通余是六经围川肠胃围海九窍为水筑之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之语阳之气，以天地之疾，风鸣之暴，气象雷逆，气象阳，故治部法天之计

一八六二年上海人目睹之怪，现象中，李鸿章与无需的恩恩怨怨可算是一双他俩之间可谓充满了怨恨却又雷打不散的共事儿，无需势力鸿章的对手，也势力鸿章的助手，特别在无需失去控制上海的实权，不再形成李鸿章重大威胁后更是如此

人所秉持的是智慧能活，用经由学习而来的知识地所表现的是国后无所不在，人居天地之中，为天地所生，成为天地肩的一份子，最好效法，天地的变化启发自己的智慧，易经透过挂摇的符号以及挂词摇词来象征天地的变化