怎就成了御坂美琴的救赎

或是怎样把文件放进信封，才不会让他们散落各处一样，清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人，他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎，还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

不服会驱动着自己去创造，一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来，也不是每个人都能学会不服，还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎，比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性，他们渴望通过老公的改变来救赎，渴望通过孩子的优秀来救赎，再比如职场发展遭到崩盘的时候，他们希望通过好运来救赎，渴望通过结交会人来救赎，渴望被人拯救，真的能治疗人生的绝望，不能说毫无良效

虽然说孙光宁的原生家庭无比的黑暗，幸运的是他并没有放弃对幸福的幻想与期待，他意义种旁观者的姿态与自己原生家庭进行经营上的对立和反抗，通过不断地和自己和解完成了自我的救赎

当女性内在有一种尚未被救赎而带有魔力的一面，是所有和丈夫与小孩的爱育关系相关的活动都会以一种造作的方式来表现，所有不能自然流畅表现的便以意志力来取代，结果造成了不幸的后果

另外一个重要的原因是由于医学模式的转变，促进在原先单纯生物性医学模式下疾病的阐释，纯生物因素造成了一个人的健康状态，不换疾病，救赎健康，对心理社会适应，对机体的影响重视不够

喝得明丁大醉的浅倒被妻子的情人袭击，让成人世界的藏污，纳垢和救赎拧成了满画儿。前岛被妻子玉梅子的情人秦泽刺了一道玉梅子载着秦泽一起逃离，显然他们预谋杀死钱道，而这一切都源于前岛对妻子的残酷冷淡

在助人行业工作是应对自身焦虑感或无力感的一种方法，无力感与家庭有关，当不得不去应对，在家庭中产生的生理失调或情感失调，甚至是死亡威胁时，无力感就产生了缓解，痛苦办成了一种自我救赎的手段

十二哲学对于生活在公元四世纪的他而言，并非向公元前六世纪泰勒斯所追求的那种傲然独立，目空一切的思想，而是变成了灵魂的救赎，还有浓厚的神秘，色彩优劣，身边围绕的都是他喜欢的哲学家

一旦你形成了锻炼意志力的习惯，大脑就会驾金救赎的帮助你专注于你的目标，你可能会觉得不可思议，还真有一家公司做到了将自控力训练变成核心习惯的星巴克咖啡作为全球知名的服务型企业

四叶草说，为了孩子不四月，草是为了自己，为了让自己显得很伟大，在四叶草整个儿的婚姻里，她是一心一意的想救赎老公的老公，成了他婚姻里最大的责任，让老公吃好穿好高兴，满足他玩儿游戏，玩儿投资满足之后，也许哪天说不定他就浪子回头了

越来越快乐，越来越幸福，越来越早日能够投胎成为人生，能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福，你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨，请求救赎你们救赎好，四聊七八

头戴类似王冠的包头巾还在头巾上别了一朵金花，象征着生命和救赎，也是由大国王投氏的遗存德训片的作者，同时也是第一个捕捉到该繁荣都市之神圣戏剧的作家杰苏斯本希拉把西门描绘成参天版耶路撒冷成了一个神权国家

一如在砸核桃中学会砸核桃，既不轻言放弃，也不怨天尤人，让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机，琴与纵的巧妙寄与离的记忆，刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控，这些真的可以救赎一个核桃，也可以救赎一段爱情

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

转眼间，他们亦被打翻在地，救赎者变成罪人救赎，再无可能，此期不得不死者。二钢琴演奏是顾胜英安身立命之所，不要说肖邦，德彪西，他甚至对洪湖赤卫队这类实行作品也倾注心力去演奏