异世宗典

小丞相严世藩通晓朝章果典有畅晓食物，善能揣摩地义世宗交下的咨询手闸有时言辞深奥严嵩常不能解其意。而严世藩王往，能参投世宗的严中之意，据之奏达，常能迎合世宗的心意

人本人古世宗贵人本主义，古典主义，世俗性，宗教性，贵族性人，本人古是尊贵人，古世宗贵人本主义，人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性

至于科道兵部官一再提议的才格，镇守太监世宗则自有一番考虑，迟迟不能采纳名轮。大典颁布后，世宗溯院已遂重又开始清理，各类积弊毅力大员张聪贵恶相继入阁，功名新盛革，除镇守太监的议案又被提出

后来，学者们又从对永乐大典及其喜爱的明世宗的下葬时间和永乐大典附录的进度来比较，以及从永乐大典正本突然失踪的情况来判断猜测永乐大典的正本极有可能是殉葬在明世宗的陵墓永陵中去了

糖癌力，筋癌力顺帝元顺帝着地也是个很不好的庙后，如唐昭宗，明昭，宗永丽丽等等，表示皇帝世代转移的是世宗世族，如汉氏宗汉文帝，汉师祖汉光，武帝金世宗袁世祖，明世宗中兴之军，有较大工业的，也可以称之为宪宗

已经年迈的金世宗亲自前往上京宴请宗室大臣和古老期间，金世宗深情地唱起了女与真歌曲，感慨伟业之艰难。当场到凯想祖宗万人如赌石成就一代为业的晋世宗生发无限的情感，慷慨悲夜，不能成胜举坐

后世宗门竞相传习曰法华冷言法本参禅，以此二经为禅宗所居，宝典六祖之首，金刚经，犹有敬业，既或熟悉之矣。而于三论诚实之言，为时华言天台之学，诸多未解，然则纵物此心

都要建立世宗庙，在汉宣帝祭祀世宗庙的当天，有很多只白鹤集结在后厅，在建立世宗庙告济汉昭帝陵时，有五色的大雁集结在殿前，在西河修筑起世宗庙后有神光出现在殿旁，出现了白鹤一样的鸟儿。这些鸟儿前面赤色，后面青色神光又出现在汉宣帝下榻的房中，就像烛光一样

其他义理诸人霍涛升任了一部尚书，仍兼翰林学士兼长甄氏府士，熊家生都市院左父都御史黄宛生，詹师府詹氏兼翰林院试讲学士明伦大典的修成是世宗，也是义理派在理论上的辉煌圣地

世宗心内恼火，便转问了徐阶，这徐阶立赞世宗重修，用当年修三大殿，剩余的木材责成公布，可计日成功。明世宗大为满意，便让徐阶的儿子都见万寿宫，仅用了三个月时间便重建完成了

这位玉王是明世宗的第三子，世宗第二子被立为太子后死的，本来按顺序应该是立他为太子，但明世宗觉得他克死了，哥哥很不待见，这个儿子不愿意立太子，对四儿子景王朱在镇更加崇拜

我的个人的一个理解，明世宗之前的明朝皇帝，虽然是死心眼，好准确说明世宗之前的明朝皇帝好歹手里面有点家当，往往是由明朝皇帝自己或者通过死太监这个白手套和文官团队进行博弈

乌林答氏，金世宗完颜雍皇后姓名乌林答氏，深足年一二二年到一五四年，习惯黑龙江婚配新世宗完颜庸封号皇后追风嗜好明德乌林答氏身于女真族贵族之家市区黑龙江的海罗伊河畔

定策盈利的大功世宗前史迎母妃并启用故大学士费红守职，少保入府朝政朝右并无异议。指尊寺兴县王一杰礼部尚书茅城，因事关重大即至内阁中向阳亭河就教停河道足下不稳，汉定陶王送仆王故事

把安禄视为真正的家园和给壤世宗的陵寝，选定在十八道岭后改名为阳翠岭南，用三年多时间基本建成。史称永陵，是仅次于长陵的一座规模雄伟的明代皇陵。永林规模之大，耗费之巨，在珠林中堪称前列，但又不能完全说是世宗之意。山零星造的一开始世宗往天寿山，百叶诸灵