破法之眼
更新时间:2022-04-21 19:54为您推荐破法之眼免费在线收听下载的内容,其中《2020.06.14《了凡四训》第三四章》中讲到:“世人以意识为命,无不使者苟非能然,先从财上不使致之使世人同世人以夜时为命,故财为对症,无从而设置内以破物致电外移进人之地,是按勉强中的泰然队,可以当其私情处处指...”
世人以意识为命,无不使者苟非能然,先从财上不使致之使世人同世人以夜时为命,故财为对症,无从而设置内以破物致电外移进人之地,是按勉强中的泰然队,可以当其私情处处指令何为护持重法法者外,万事收留之眼,目眼不由重法何以参战,前继何以在成万物何以错成,名副何以军事出事故凡

2020.06.14《了凡四训》第三四章
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故君里大天不能在眼于小天下,不能破眼失云,远不利剑,越于远天上下长也尽知道早端乎夫妇提至也朝天地一子,月道不远,人人之微道而远人,那不可以微道诗云法克法科,其则不远之,可以法科你,而是之有久乎朋友先失之未能,夜永得之,兴于言之,谨有所不则不敢不免

中庸20201114
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菜根痰下着十一德格中趣破眼前击会得各种举五巢之烟月,进入寸里,破得眼前机千古之英雄尽贵掌握能体会天地间蕴含的志趣。五湖四海的山川景色便可纳入心中,能看破眼前道理的玄机

【菜根谭·下卷】十一、得个中趣,破眼前机
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第二篇改过之法,春秋祝戴夫见人言动义儿,谈期后逢名不厌者做过足迹,可观点大都起诉执照门户性格,动风色体其过于后者残破佛关于佛者残疾后双眼多意,未有未定的不可测证

第二篇,改过之法+第四篇,谦德之效,81
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在以加工施伪黄眼之金腰衔所舍,肉身全被星杀裹住,血莲豪光在意连连爆炸当时变成粉碎,写法也被破去,这才看出所消灭的只是三条残身和一颗腰头料之腰衔一逃,只得救人要紧

1018 火伏地中
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眼前路径需开放阔才,好容人来往,若台巨窄,恐自己亦无斩族之地。义眼前路径虚放开阔破才好,容人来往弱太居宅恐自己义无暂足之。第一去。狭隘的方法是眼前路径虚放,开阔才好容忍来往若台巨载,恐自己义无斩族之第一

《答刘内重》
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爆破完了之后是坑道的断面达到设计形状和规格是属于掏槽掏草眼,辅助眼还是周边眼的作用,它应该是周边眼的作用。周边眼爆破完了之后,整个这个隧道,它的断面就已经成型了

一建公路第7讲:隧道工程02
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谋攻篇原文孙子曰凡用丁之法,中国为上,破国四世之全国委全军为上坡军四支全绿为上,破屡次之全,逐为上破,如次之全,五为上破,如次之是故,百战百胜,非善之善者,不战而屈人之因善之善者,也就是一上上册,二破击破

谋攻篇
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内衣破物之前未及人之急,时而勉强中则太软,最可以抵挡私情去除之令,何谓护持政法法者万事生灵之眼目,也不有正法合一,才在切记合一,再成外物可以拖成离谱,可以经视出世,故反见剩下圣贤宗命妙貌经书,简其节道,敬重而修斥之

刘晓荣读《了凡四训》积善之方第十九遍
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吾乃太造福,那么一个一面的一个一面,下面一个一杜仲得破固,执而其功是大古人嫌其泰造,亦核桃仁,认字有雨水之雨,其实杜仲得破固执正,不必胡桃人之润眼,改破估值温度,命门之火而杜仲则之意,慎终之水,水火有济济之美,又何必胡桃人之润在虽杜仲得胡桃人之相助,亦无爱其亦甚之功

本草新编 杜仲152
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所听山人之眼语言不详,认定洞中法台是全镇枢纽,还当是无心其欲立意破那腰帆,没有想到,镇中另设有八座主台,只要程系隐身冲到台上,将现搬用的一座台上主藩破去妖震,威力便可减去多,等到敌人发掘,令将夏瑜六座腰阵连环发动,人已脱身顿出阵去了

785 观窥万象1
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当然,你用不同的方法可能控制的顺序是不一样的,我们采用光面包袱,太阳光面爆破的爆破顺序,我们就是从你向外进行爆先爆滔滔眼儿辅助眼在周边眼这个顺序,我们是要求大家掌握的,很简单的滔草眼辅助眼周面一直爆破,再叫光面爆破的爆破顺序

第40节课-公路隧道施工1
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苟非能然先送惨伤,不失世人,以一是为命,故财委最重无窗儿舍之内,以破五之千未继人之急,时而勉强忠者泰然,最可以到底私情驱除指令何为乎执政法,罚者万事生灵之眼,媚义不有征伐,何以参赞天地何以财诚

《了凡四训》
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在去往奇缘经社的路旁,有一位忙眼的婆罗门,这个破仑门虽然眼睛看不见,但是听觉特别灵敏,能够通过八种声音分辨并预知事物,因此忙眼婆罗门,请求众人带自己一起去听佛陀讲法

67 快目王以眼施人(302窟)
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要发卫星天地再上,鬼神难息无虽,过在隐微而天地鬼神实现凝之,重则降之百秧心则损其现福符合可以不去,不为是眼贤屈之地,只是昭然无虽,眼之甚密,闻之甚小而肺肝早露,终难此期被人去破故之一

《正蒙宝典》了凡四训(一、二)
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