往生阴司传

后来众人判定说，此时善终的情形必定往生西方净土，唯独他的妻子不相信，向着官就住院说，如果你真的往生西方净土的话，应当与梦中相告之。经过五天之后，夜里，他的夫人梦见有人传话，说悟哭勿哭，你的家人已经往生过此十万亿佛土之世界了

橙黄眼睛咕噜左右转了转阴司，一共只有十个鬼王，我没见过你这模样儿的，难道你是杨建的鬼王，为阴司效力的一共有十个鬼王，而杨坚一共有三十六个鬼王，他不确定我是阴司还是阳间的鬼王

没有发现有探讨的必要，因为我从来还没有遇到过失掉了笑的人，没有想到过会有失掉了笑的人，好像没有遇到过鬼或者阴司地狱，没有想到过有鬼或者有阴司地狱，那样人又怎能失掉笑

虽然对于他的往生很不舍，还是要把不舍转为祝福上人，对往生的弟子致以诚挚的祝福，也观念着分布在全球各地，常年救助贫病苦难的刺激人。庆幸现代科技发达可以超越地理局限，即时见面互动，或是从瓷器人回传的资讯

精进的人容易往生，因为不会退转的缘故，不执着造善也不造恶的人容易往生。因为心念存异的缘故，猪恶已作，而夜报线前的人容易往生，因为心中实在是惭愧，恐惧的缘故，而那些虽然有形众善的人，但是没有诚恳的信心，没有回向发愿心的人则混能够往生净土

遂以三佛其旧都赐其世子，赐名赵维礼封镇海侯已是四海恩信事。在薛义传，赵维礼以三佛旗旧南海大国自兵败后，不足不复，属国不潮，国史大产，乃阴司复仇之际，三佛其旧为西天驻碾国藩属

时有崔判官传上步子，阎王看了道寡人有三十三年，天路才过得一十三年，还该我二十年阳寿即着朱太尉。崔判官宋振回来，朕与时王作别允了，送他瓜果。谢恩自出了森罗殿见那阴司里

往生是死亡的另外一种说法，用往生而不用死亡，是因为相信死亡不一定是结束，或许竟是另一次生命的开始。不同的文化，不同的信仰，死亡都有不同的解读，用往生用简脱，用长眠用走了上天堂了

我根本不怕阴司兵权，不知你一个人掌控着，更何况外面还有一枚制都总摄印，陈文和张家家族都是归地俩人的权利一样，再加上在别人眼里，陈文手里还有一枚可以随时调动阴司兵权的大印

教化往生到其中的人，还有诸多真人解释疑难。为往生治净土的人们岂问天尊讲演教法，诸多童子诵经行道，持斋礼拜，以种种行为教化，劝说往生之人，诸夺玉女，常散花烧香歌，咏赞叹，供养天尊

他认得班花儿戎子快到期末考试了宫本阴司，不得不正经起来去问班花容子接课堂笔记，结果两人一见钟情戎子，不忍心看他荒废大好的时光，便教育他以后不要逃课宫本阴司，此后果然真的没再逃过课

果然，到了第三日，夫妇二人同时往生西方极了，实为道光十八年幺八三八年六月二十三日，故事由朱英堂叙述，这个夫妻俩厉害都已经念到了自在往生预知实质，同时可以控制往生时间跟阿弥陀佛打招呼了

除此之外的时间里，余律不可以依靠这种方法来往生，就像序步中说的时机成熟当往生飞石往生沙田种本来隐没刺激有很多种。然而浅显易懂的说硬分为五根，四大明争等三种隐没刺激，跟隐没此地

我们来讨论一个今天在云道总社群里边的提问的话题，这是我刚看到的。今天下午，我回答了静心一个问题，他说想要往生提了世界是不是一种着相执着着相，是不是一种逃避，一心念佛，求往生这个一心

紧接着，棺材里传来了两道敲击的咚咚声，不过在这两声之后，又是一声很小的声音，两声半。我惊叹陈文随后再次念起了度人经，只有当着阴魂的面儿，念度人经，才能将阴魂送到阴司去