天地异闻录之族

果然，此道也是于避免税罗必强自成名位之信，知名臣为执教，陈泽民与民族成瘾为天下之城，为能进为能尽其性则能尽人之心，则能进物质性，人际物质性，这可以占天地之话，语可以占天地之化日，则可以与天地三意

始终曾经为人间做了极大的贡献，他死了之后，被封为三重天的天地，九重天的天地，各司其职，而对人间界最直接的管理者就是三重天的天地炎帝，升任天地，皇帝一族，乃至整个人族的仇怨，非但没有减少

阴阳是天地，又是宇宙，我们如何能够逃得掉亲兵入关，在占领了全国之后，发布了坤发，令留发不留头，不留发，只要是汉族男子小逃是逃不掉的那个紧箍咒，把所有汉族男人死死的哭住，真的是无所讨语，与天地之间阴阳和谐平衡，我们就可以在天地之间

皇帝曰有为尚，不有真人者提切天地把握阴阳呼吸精气独立，受生肌肉若衣，故能受为天地无有忠实。此其道生中古之时，有智人，这垂得全道和于阴阳，调于四十去世离俗基金全神游行天地之间试听八达之外，此概以其寿命而强之，也以归于真人。其次有圣人者处天地之和曾八分之礼是世欲于世族之间，无会听之心行不欲驴士批复章举不欲观与族外不劳情于世，扭思想之化

七阳上天，卓盈跪地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始为贤人尚配天一养头，下相第一养族中报人士杨武造天气通于肺，地气通于意，风气通于干雷气通于心，骨气通于脾，语气，通语甚六经为川长卫为海九窍为水筑之气，以天地为之

为天下制成没天下继承为能尽情性冷静，其境子能近期性格能近人决心能变人之心，则能进物质性能，金物质性则可以在天地之花园可以在天地之话语则可以天地三三其次之居去有成称则行寻求住，注足你民族动动者变变者，化雷天下制成为门化之曾，知道可以签之国家将心必有真相，国家交往必有妖孽江湖是鬼动物事祸福将至胜，必须知之不胜必先之志故事成儒生整整自成也，而到自动也，成者物质中是不成无误事

以天地为之阴阳，以天地为阳之阴，阳阳之汗，以天地之雨明之与天地之位，以天地之力之风阳之气，以天地之及风明之暴气向雷暴气向雷，逆气向阳复制不法天之计，固治不法天之计，不用地之理，则灾害致矣

天有八季，地有五里，故能为万物之父母，亲阳上天，卓阴归地，是故天之动，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏，重爱富士为贤人尚佩天以养头下象帝以养族中棒人士以养五脏

我之天下之中央燕之北叶之南事业放爱万物天地易提业会是以此为道，关羽天下二而小辩者天下之辩者，香雨乐之卵有毛鸡三族影有天下，全可以围窑麻有暖钉子有尾火不热，出山出口，轮部粘液

是古天地之动，静神明离之刚济，故能以生长收藏，终而复始为贤人上配天一仰头下象帝以养族中磅人士移养五脏天气通于肺，地气通于益风气通于肝，雷气通于心，骨气通于脾语气

中央天地广地皇帝是州民族崇拜天地，皇帝古书上也写成皇帝，依稀就是黄天。散皇帝透过一系列战争击败皇帝最高时间的宝献了以自己为中心的审介秩序。东方天地伏羲游牧神母则手持员归掌管

农历正月初，一祖迷拜天地，祭祖宗及家人亲友间拜连活动，主要表达人们对天地养育之恩的谢意，祖先的怀念和尊敬，乡亲邻里的祝贺，是中华民族重视伦理人情的体现，也是宗法观念在人们心理上的反应

为贤人尚佩，天已仰头下象帝以养族中磅人世遗养，五脏天气通与肺地气通与易风气通与干雷器通与心，骨气通于脾语，气通与慎，六经为川，常媚为害，九窍为水柱之气，以天地为之阴阳

秦阳上天中营归地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏状态复始，唯以显示上废天营养头下象地营养族中棒人士烟五脏天气通与肺地气通与易分气通云干，雷气通云，心谷气通云脾雨气通云肾

他是要以天地为宗，要把这个看到古代有天坛，地坛，北京，现在都有历朝历代哪个不去祭祀天地，都要去祭祀天地，承认天地的权威，而不敢冒犯天地君亲师这个顺序里面天地是放在皇帝之上的