我心本是善

正式念四幅本是快乐式，积善之家，必于庆世，间本是一福字，只是世人时不得福地，本是安坐主安心之回，谁会跟佛说万法心想生，我把道德做好种四首再罢人兼忘，服在大地以生根

带着上心上路，作者亦名生命，本是一场虚无行选择的每一条路都有自己的狗，带着善心善路都会收获善口，一张口，飞帘新香，一双手情作善事，一颗心，有情有义，一辈子欢喜自在

人生的错题本是我们这人生的一个根本，一个内心强大的人，他是懂得向内求的，就是说当你懂得持续向内求的时候，懂得根据自己的人生错题，本完善自我的时候，你的人生肯定会发生

我们对万物要有敬畏心，要爱护我们的左右大道，原本是有无相身的万象之先，在我们的身边倒无处不在，只有自己的心，何语道才能去善待他人，善待万物，守得住内心的霸道，那将是我们无尽的财富，倒是天地化物及我们人类

能知道君子之道，学人之道和圣人之道，德是新的妙用和善用和妙用得的根本是道德体现到决定得境界的高低和格局的大小，决定得的厚薄，有五种入流之心就呈现卢总相应之道，就我们要用五种相应之德

得失新的善用和妙用得的根本是道得势道，德体现到决定得境界的高低和格局的大小，决定得的厚宝有五种，我入流之心就呈现五种相应之道，就妙用五种相应之德及世人之德，男人之德，君子之德

其次，人之道，人人之道，真正之道，邪人之道和圣人之道得失心的善容和妙容得的根本是道得是道的体现，倒决定得经济的高率和格局是大小确定得后保有五种入流之心就呈现我吴总相应之道就妙隆五种相应之德及自然之德

一个是那个本体之心，这个地方，它有一个灵妙之用，没法把握，但是他又动在一张，产生一种灵性，产生了一个产生了造型，一个产生了旺性三颗星，本是一星忘心之中，有善意，有恶意，有两个意

决定式的大小多项有五种入流之星，就呈现了五种相应之道，即是人之道，人人之道，君子之道，圣人之道和圣人之道德是心的善友和妙用得的根本是道德体现的决定，道德的境界的高度和格局的大小

德是新的善用和妙用，得的根本是道德体现道，决定德境界的高低和格局的大小，决定得的厚薄，有五种入流之心就呈现五种相应之道，就妙用五种香艳之德，即世人之德，能人之德，君子之德，贤人之德

境界决定四的高低优劣格局，决定四个大小，多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是到得的，跟是道德体现

有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，尊子之道，贤人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是道，德是道的，体现到决定得境界的高低和隔绝的大小，决定了德的厚包有五种入流之心

资本家和资本主义，尤其勾勒了资本所遵循的制度的演化，让我们能够看到资本的力量，看到资本既令人欣赏，又令人畏惧，故以善恶论资本对资本是善事恶的评判和救赎还是交给宗教

道的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定市的高低优劣格局决定市的大小多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，农人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道，德是心的善用和妙用德的根本是道

道德高低大小境界和格局的综合境界决定式的高低优劣格局决定式的大小，多少有五种入流之心，就实现五种相应之道及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道和圣人之道得是新的善用和妙用得的根本是道道