霓裳剑劫

霓裳羽衣曲唐玄宗非常喜欢音乐，他会演奏各种的乐器孩子音乐进行过深入的研究，并创作了著名的粤舞霓裳羽衣曲。霓裳羽衣曲也叫霓裳羽衣舞，是唐朝乐舞中的精品，显示了唐朝宫廷音乐所取得的巨大成就

青龙慢脸魔附挑初为霓裳后六幺大闲，曹操如给予小闲窃窃，如私语，曹操窃窃错杂谈大猪小猪落玉盘建观英语花帝华优夜全流水，下滩水泉冷色咸凝厥不通绳，剑生间歇，别有幽怨暗恨生

今日的霓裳羽衣曲是已故上海音乐学院叶洞教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷，以及收录有唐代争取的日本征谱集人质要路解义的争取与宋代词人姜逵发现的著名唐代法曲霓裳羽衣曲中序部分

之天蓬说自己调戏霓裳仙子实际上是在保护他，如果说出两人相爱的实情，霓裳仙子也要被打下凡间天蓬此举是在为爱牺牲何其的爷们儿，咱们接着推理霓裳仙子悲伤不已，日夜怀念着天蓬元帅，担心他变成猪腰，在人间生活不能自理

它是历史风云眷刻的记忆，留给人无法倾诉的美力和苍茫，宛如宝剑上镶嵌的星辰，烘托出这个时代皇冠的太阳轻舞，霓裳的浪漫，摇醒了一个盛世的传说姑苏城外寒山寺的钟声，那条悠悠的长安谷

更加挫于完美，遇见如此美好，如此没人可遇见，有时候是缘分也是劫难，只因带着劫难的遇见网络梅花意见雪花，网络滴水意见阳光霓裳柔情半般，妩媚彻底，不过造化若灵，彻底不过面运作弄任向美雪痴恋正在朝夕之间。当雪龙发泄这场玉叶便宣告终结留给彼此，便是藏着思念和牵绊，当滴水闭阳光折伤

这样恐烈第五以宁将恐发山，无以灵将恐袭，古无以盈将恐劫万物无以生将孔面侯王无以真而贵。高江孔爵故贵以剑为本，高以夏为基，是以侯王子为孤寡，不古一期，此期以剑为本也

以迎将恐劫万物无以生将，恐万物无以生将恐灭王为何又恐劫，胡王吴以贵猴王无以贵高将孔爵富贵，以剑为本，恶以下为基，高以下为基，摄影光罪孤寡，不是以胡王自为孤寡不古此，非以见为本也

神候王德意义为天下，真其致知天无以清，将恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以灵将，恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡，不古此非以剑为本贤

神武以灵将恐邪鼓舞，以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵，以剑为本，高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕，非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉，落落如石

一生猴王得以为天下真其志之天，无以清将恐烈第五以宁将恐发神无以灵将孔歇古无以营将孔劫万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵故归，以剑为本，高以下为基，示意猴王自卫，孤寡不鼓，此非以剑为本爷

萧无尘如同鬼魅般的扑过来，见自上而下于歌手中的断剑勉强阻住了他的攻势，必杀剑再不能前进半步。如果必杀剑足够长的话，他绝对难逃一劫必杀剑突然脱离健身向他飞来。原来他的剑柄上装有强力弹簧，只要一按机关健身，就会脱离剑柄急速的次出

五更萧红重按霓裳歌遍窃，李煜也借此向大周后倾诉，爱慕握着他的谦素手欣赏着人间天籁，还有演播流转眉间青龙南唐宫廷内的霓裳羽衣曲，印证着大周后的才情，也见证着他和李煜的爱情

精破霓裳雨衣曲，著名诗人白居易在长恨歌里的描写，让后人知道了霓裳雨衣曲。他是唐朝大曲中的法曲精品，唐朝歌舞的集大成之作，也是唐玄宗的得意之作。在开元天宝年间曾盛行一时，可是在天宝乱后，宫廷就没有再演出了

玄宗心滩，他把三清圣境和八景城通通游览了一番，更有新的记下了这里的一草一木，急着醒来后，就苦于无法做出天上人间的一番光景，只得把所有的情思都写进了乐曲中，称之为霓裳羽衣，最后也只落得一生向往，可即便把霓裳羽衣曲当成了仙乐来听，也终免不了要经历人世间的生离死别