幻灵志界仙

把吴梦的海浪编得舞者，淹没那些无恋人思念的恋人，为何要梦到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一丝危机，诗人放逐了自己的灵魂，让自己的灵魂穿行在仙境之中，在梦幻的梦境里

文化世界般的梦幻仙境，九寨沟还有另一个传说说古石头有个主管草木万亩的山尘，名叫比秧朵宁热巴，山尘牛酒跟女儿各个美貌贤惠，勤劳山善良山里来了妖魔叫蛇魔渣，扬言要杀是望生灵，方能得到成千天下无敌妖魔往西流中头毒杀害生灵山尘法

借外孙书三国诸葛亮福字当成高远木仙显绝情欲弃人志，使书籍之志接揽有所成册了，有所改忍，屈针去细罪广之问，除贤令，虽有烟柳和笋与美趣和幻雨不济，裸志不强，意义不慷慨图碌碌志与俗默默术，语情涌串，服以烦忧，不免余下留矣

幼儿在艺术活动中所呈现的是一种感性的对世界的把握，它主要包括想象，幻想，神诀，灵感，猜测等方法，其特点是非逻辑的和固定志气操作一个奏的，比如一个六岁幼儿在游戏时无意听到

又有谁会相信，当人类正为自己的事情忙忙碌碌时，他们被专心致志地研究着，像人们用显微镜研究一滴水里蠕动繁殖的生物一般，仔细，自高，自大的人类来往于世界各地，忙着干自己的事儿，自以为控制了物质世界的一切，显微镜下的仙毛虫恐怕也不乏这样的幻想

初试云雨晴了，宝玉在第五回的时候在秦可卿的房间里面睡着了，他来到了太虚环境，认识了警幻仙姑，就是趁宝玉睡着的时候，邀请他来，是因为宁容二府的祖先灵魂要求也是央求警幻仙姑能够提携和警醒一下他们这个家族的希望

除露露之余，俗借万生疏，虽有烟灵和损于美趣，科幻与不尽，落志不强，一不堪看，使数己之志既然有所纯粹的因素，反而屈伸屈细碎种子用足咸岭，虽有烟牛和损于美趣，何患于不济

当时海面上出现了虚幻飘渺的三座仙山，许多典籍古书中都有记载，像山海经里面记载到在东海之上，有三座新山，名曰蓬莱方丈迎州山上的亭台楼阁，用金玉装饰有身心居住，更有长生不老的灵丹妙药

剩下的一块顽石被两个神仙幻化成通灵宝玉夏凡随人胎贾宝玉一起降生西方临河岸上三生石畔的降珠仙子为宝神阴逝者的灌溉之恩也。下士为人神阴逝者是贾宝玉的前身，林黛玉则是降珠仙子转世

其中，萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说，建造传说包括建桥传说，仙人世桥传说，维护，传说等内容灵异传说包括宝物，幻想，传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

恰近日，这神英侍者烦心偶志乘此昌明，太平朝氏抑郁下凡噪力换源已是紧换仙子，案前挂了号景幻一层问及灌溉之情，未尝趁此倒可了结的那降诸仙子道，它是甘露之会，我并无此水可还

恰近日，这石英侍者烦心偶志，承此昌明太平盛，世意欲下凡造例换原已在紧患仙子案前挂了号警幻一层问及灌溉之情，未尝趁此倒可了结的那降诸仙子道他是甘露之会，我并无此水可还

上官红早听师傅说过灵桥三仙门下弟子陈赵二女仙和各位师叔颇多交后，不仅喜出望外，再看那灵府乃是一片玉叶，尚有朱文符落神雷，只有豆大拖在手中，低溜乱转，石子，石青石，黄石红，五色军备变幻不停，料之不是寻常，连忙拜谢陈文姬刚伸手一拉

这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身，先以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人，仿佛远远看见神仙在彩云里

徐志摩我所知道的康桥伺候着河上的风光，这春来一天有一天的消息，关心时尚的抬痕，关心戴草里的花仙，关心这水流的缓息，关心水草的滋长，光心天上的云霞，关心新来的鸟语，切灵灵的小雪球，是探春性的小史