无法言说的爱

戛然而止的诗词并未隔断，容若多情的思恋，清爽的纯情和率真中有一种无法言说的情景，思念中带着自嘲，冷淡中带着自责，想说爱一个人真的不容易，但是停止思念一个已经远去的人，更是不容易一场古时候的思念

外部和内部没有深度，没有层次，没有级别，没有距离，没有时空，只有无法言说的唯一，即他或你自己本来面目不是某一个存在或某一个东西，本来面目也不是经验或意识或思想，本来面目就是无法描述无法说得出来的

先练习，把注意力从痛转一道产生痛感的无法言说的媒介塌上，先练习，把注意力从思想念头转移到产生思想念头的不是思想念头的，无法言说的媒介踏上这种练习，可以无限延展到各种觉知效应上

以前七期课程会说，在弟兄身上看出基督的慎容，我也明白了多。谢先生简单地支出明亮回复都是比喻，这是无法言说的，只能比喻读者说是的都不明白，为什么不直接说明亮恢复，因为根本无法说说出来了就已经抽象了

仅从梁小儿所言判断皆有理有据孔子不能往下判断，受时代所限，当时无法判断梁小儿说的孰是孰非，孔子也不知道两个小孩儿便是讲孔子遇到两个小孩儿，因太阳什么时候离人境，什么时候离人远的问题进行辩论

很多孩子能议会无法言传，要靠两个人用心去感受，但这些东西也都无法外保，无法借助外力，只能积极气作。两胜期间比较理想的付出已接受男性付出，给予的是成为他的男人爱信信任，尊重理解，肯定聆听保护时间

以近子至无言之上表达此人复杂深沉的情感，无人能解也无法自诉，使得作品的情感更显深境无言，谁会更是紧扣上去，默默人亲礼表达此人无人与说的心情无人语说，只好把书信寄于千里之人

你方能够理解易经说的是什么，很现实的是无的层面无法被语言和文质所记录。学习易经只能通过学习有的层面去深入易经中有的层面的内容就是易经的六十世卦，从乾卦到未极卦的过程

还比如我们最熟悉的天增岁月人增寿，春满乾坤，浮满门，它包含着一种多大的祝福，同时又有着一种捧到无法言说的天地伦理天增岁月人增寿，他的大题大，前提是天增岁月才能人征受

作者还是想提醒你有很多东西，很多财富是从工作中无法得到的，我们刚刚说的家庭，朋友，友谊等等，这些东西，亲情，爱情等等这些东西，你都是从工作中得不到的。我们真的不要天真的以为工作可以给我所有东西

真正的觉悟是发现一切都是同一个真相的觉知效应，无论是家庭世俗经验，还是庙堂中的看似纯净的经验，其实都是不同经验体验而已，其实都是同一个无法言说的，他带他的显现效应而已

查普曼列出了五种爱的语言，你们可能已经很熟悉了，但是这真的非常重要，因为我认为，如果你学会了爱的语言，就能破解婚姻的密码，你就会发现爱的表达简单多了，不再以一种他们无法理解的爱的语言去表达爱，把自己急得脑袋撞下强

同时，我还想到，当我们面对那些无法言说的痛楚，每个人都会有不同的方法来保护自己，把自己唾弃的自我从心理剥离，再塑造一个带有自恋特质的假象，把不想要的那部分自我隐藏在假象的背后

胡兰成对张爱玲的误解，所谓张爱玲不在意，她有期事是当时他并未想到要与他结婚，即使想到结婚也觉得困难很大，因为认为他无法了结现存的婚姻，只不过虽然结不了婚，但他仍愿意与他保持恋爱关系，也就是他在给胡兰成的信中说的

隔着的是难以言说的苦涩，那么三十二年来，张宗明到底过着怎样的逃亡生活，他又经历过哪些挣扎改变身份罪责无法抹去，从逃犯到老板，惊恐从未远离异乡人一线继续播出二零一九年十月下旬