幻虚真界

我们不模仿别人，不极限别人，好好接纳最真实的自己，根据自身条件实现自己的生活目标，走出空幻不时的虚荣和浮华之城，你会发现真实的世界天蓝草绿，自我内心也会获得一种

他是记忆中的过去和幻想中的未来，两个世界都很广某，但只有一个是真实的头脑的世界，属于剧中的过去，我幻想中的未来，它是虚拟的现实，几乎整个人类都迷失在这个虚拟的现实里

随着好莱坞的电影传到了世界，各他们对整个世界，人们的世界观和价值观都产生了巨大影响，他们比任何道德的说教都更有影响力，因此，他所创造的虚幻世界对真实的世界有着深刻的影响，因此，他其实是一个改变着真实世界

因而，这个由非存在的心意，想出来的世界也对另一个同样非存在的心意摧毁。这虚幻的世界表象不是别的，他正是心意，不能理解心意本性的人，也不适合接受经典中详细说明的真理的指导

到各种模拟技术和虚幻的方向生产等等，虚拟现实提供了一个全新的视听世界。他创造了一种崭新的视觉经验模式，使人们在感官水平上感到自己好像真的处于一个所呈现的世界之中

在这个世界上，出现了任何真正的生活必需品的匮乏，不是因为钱包里缺少金属片的撞击声引起的虚幻的匮乏，都只能归因于缺少足够的生产而缺少生产，通常只能归因于缺乏怎样生产和生产什么的知识

这个世界上总是有太多的人不同的珍惜眼前的幸福，迷恋着虚幻的情欲，随便遇上几个茵茵艳艳一个你好帅，或者他好美都可以发展成真爱，其实只不过是一场新鲜感，遇见了另外一场新鲜感罢了

很多人发现为什么现在读书越多越糊涂，越活不明白，因为现在大多数的书都不是对真实世界的阐述，而是对虚妄世界的扭曲强化，通过一套又一套的世界观，把人锁死在虚幻的世界和虚妄的观念中，这就完成了第一步

行不着空，有各种行为，既不执着于空，也不执着于有安住于坦然安详的境界观。一空到底你要经常安住在真心之中，尽量让安住的时间长一点，安住的时间越长，你亏迫虚幻的习惯就越牢固，它就会进入你生命的程序

又给大家强调了一下，说道这东西，它不是虚幻的，其实它是一种真实的存在，哪怕是作为精神世界也是如此，其精甚真，其中有信说的是道，它是可以验证的，我们对道内心应该充满了一种信任，而不应该

至于段誉真龙棋局，至于虚竹撕过牙之于令狐冲，纵观整个金庸武侠世界，尽管武功的幻想程度很高，但是他老人家始终更愿意相信武学秘籍以及勤学苦练加悟性的力量，因此金庸很少血吃了

主客观世界的构成和识相的探讨，大成中关学派着重宣扬一切皆空的哲学思想，相应的在认识论上也侧重阐述。中观二谛学说认为世俗认识虽然是存在的，但毕竟是虚幻的。真正的真理是佛教所讲的学说

今天我们继续来讲关于斯芬克斯和俄提普斯的绘画，昨天我们讲到了莫罗的话，总是给我们创造了一个非常诡异的飘忽的虚幻与真实之间这样一个世界，那我们也看到了俄狄浦斯和斯芬克斯两个人之间居然是一种相爱相杀的感觉

把虚幻的无意识的心理因素引入文学，力图从中寻找最高真实现实主义作家不重视现实的整体性而强调它的碎裂，把微观世界绝对化，认为文学的任务就是描述人的心理要素，把文学归结为自我表现

右界梦境的破灭说明功名富贵的虚幻鲜明，体现出佛道思想的影响，但所反映的内容有极具现实感，描写笔法细致逼真，批判的锋芒异常冷峻，从而达到如鲁迅所言的假实正患鱼韵悠然中国小说史略