法界封印

我们讲封印的状态，它不仅仅是封印了我们的情感，关系我们的爱恨情仇，它封印了很多封印了我们的记忆，包括我们的情感，我们的天赋才华包括封印了我们对于这个世界的种种的看法，包括我们休息能量修行的所有的过程，包括我们对于这世间的所有的感悟

则是会监视着死者和最终灵媒的动向。魔王会被封印在十三个死咒岛上，如果被住户以外的人封印，就是属于不完全的封印。而如果是完全封印，一般不会出现会让魔王被解封的情况

这里借用高峰禅师的一句话评论华言中的法界圆融论治，婚治愈婚。而李玉妙法界缘起理论的核心是法界一心可分为染法界，净法界杂染法界的缘起指迷界之缘起，是真如弱势，是真如示弱而无名示胜

是十法界互融而成佛，每一法界都含十法界佛，法界中还有六道众生声闻缘绝，菩萨地狱，这一法界也含有天人，阿修罗，恶鬼畜生，声闻元绝，菩萨佛在内十届互融，每一届聚十届总成百法界没法进聚，食如是遂成百戒千如

无情的是，牧师，我们不要看我们跟他一体全都一体处处接通针，法界没有一个东西，没有一件事情，不是真法界，全都是真法界，这是华严的法街大官，我们想要修也是修法界大定

关羽赵彼此同而不同，有层次之别，若是修行到了赵大境界，那便到了李无爱法界，但尚未到达李氏无碍法界，或者勉强说到了李氏无碍法界，不过还没完全，差不多是介于礼物，爱与李氏无爱法界之间，然而凡是不能真正用功修行

立宗的哲学理论是法界缘起说法界指现象和本质，法界缘起，是说世界一切现象都是互为衣池，互为因果，相极相入，圆融无爱的他，还有四法界，六相十玄等法门，向后来阐明法界缘起的意义

这个杜胜和尚根本世人，于是真空法记得心内真乳还片外情欲无情，共一体处处皆同甄法界，真法界是什么，我跟外面友情跟无情，跟桌子跟着一些东西，全都在法界之中，我跟他都有关系

关羽赵彼此同而不同，有层次之别，若是修行到了赵大境界，那便到了李无爱法界，但尚未到达李氏无碍法界，或者勉强说到了李氏无碍法界，不过还没完全，差不多是介于礼物，爱与李氏无爱法界之间，然而凡是不能真正用功修行

关羽赵彼此同而不同，有层次之别，若是修行到了赵大境界，那便到了李无爱法界，但尚未到达李氏无碍法界，或者勉强说到了李氏无碍法界，不过还没完全，差不多是介于礼物，爱与李氏无爱法界之间，然而凡是不能真正用功修行

城关华言法界玄境开端列观文书名及作者云官曰修大方广佛华言法界关门略有三重钟南山市法顺熟信杜氏归风纵密，富有祝华言法界关门亦是顺臣诚关义。对于杜顺官文足句作著无人似，不能说杜顺亦无所有

下面再说证量进入法界与法界尽数人间的关系。最初的三界仅仅是绝性的刹那，眯蹲觉性弥顿，形成存在折射觉性，形成觉知就有了以上所说的色受，想行识五蕴境界投射在心灵觉知中

一体一味万物，原本就是本然一体，是我们的二元思维模式，撕裂出乐种种的现象，个体这个万物的议题，本然佛法称之法界，本体法界真如法界等于宇宙万物共同题等于万物一题，等于法切本体

人体的封印经常在一些武侠或者仙侠小说里看到这样的情节，很多角色因为体内被人为加了风韵，导致其不管怎么努力，能力总是得不到正常发挥，在巧合的机缘下，一旦封印得到解除

不知佛家的富贵华丽都庄严大富大贵，我们读到华言的时候，我们就像那个杜顺和尚所做的悬浮颂时人，若是真空里身内真如还片，外情与无情共一体，处腹皆通，真法界什么东西倒是在哪里了，我们心里头的跟外头的都是法界都在法界里头