生化之无人之境

除了上面这个有形无形向上向下的区别外，还有一个很内在很本质的区别是气，它就有生化，他就有升降出入素问六为止，大论云是以升降出入无气，不有故气者，生化之与气散则分支生化，吸引有气就有生化，则必有不生化，有气就有升降出入就必有升降息出入废

水谷经过之气充盈了，才能营养人身之五脏，而有五脏之气，一洋武器契合而生。由于五脏之气调和而有生化骨脏之际调和，那么人参各种生化功能都产生了说契合而生积液相成人也产生了积液了

血液生成脾运化，水谷精微以生化血液，脾气旺盛，则血之升华，功能正常，血液充盛，心有所主心，主血营气和津液化治为血心之阳气，可以温肾脾土，使脾阳不衰，保证了脾生化血液之正常

在民间，现在有很多人自行购买生化，它在产后服用根本也不分类型，不知道到底是不是血瘀型的，还是血热型的，还是气虚型的通通生化汤来服用的确之如此的流行，那就是源于生化汤

他看见卡普通生化危机做得好，你看生化危机期九百万套，生化危机二从日版是六百万还是八百万套。现在生化危机村庄就这已经不是新的数据了，就几个月前的数据，因为生化危机，村庄台发出多久就已经三百万套了

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人物应知人之六经脉应补气，又经病，应客气，凡全身神形，气血，融味，呼吸之类，应各种之气的故右气者生化主生化之殊忧，死造化之权衡世间一切莫不有之，以生有化，以长以运者也

则杨生知道今生水而相亲药之土及水火主生化之中，公司深化至巷位，此阵对此后天居左右之地，但日月之量升降之气，为天地升长之载，而与仙剑之相以变而树花而愈者，正有后天五行之气，半偶之生化

想象着说上升如入无人之境，没有什么可以获得道东九三到达了下蹄下褂胸蹄的即位，即将以阳刚之志进入丧管空体空为土，有土地国家之相，在生之时，九三刚居养胃，上面全部是阴爻

若虫之为六以生和，适宜生化而和阴阳三属阳六属阴，由阳生阴，故其生必阳，结成必因此旧挂窑原野或进而推之，则阳声音年有生阳，生化无穷，阴阳至分不可禁暑，此则宜挂之。六爻尧非阴阳言之耳

多年之后，年轻人才渐渐明白，以自我为中心，会让人失去朋友，陷入无人之境般孤独而完全以别人为中心，则会失去自我，同样得不到社会的尊重一样，陷入无人之境般孤独一个人只有尊重每个人的独立空间

万物所秉，又婚阴阳万物之阴阳相合，则继续生化，表明天际万物阴结，禀护阴阳之性，故能自为自治，自行生化。周易纸桩顺从天际万物自然秉护之性命，以了解其自然深化的行为，以把握其自然状态下的深化规律

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岂不曰出入肺则神机画面身降息则气力孤微，故非出路则无以生长壮老，以非身降，则无以生长化收藏是以升降，触入无气，不由故气者生化之语，七散则分之，生化稀以故无不出入，无不慎降

原来对阵唐兵初时看见一人一计不将他为意，谁知申屠太拼命而来，这把刀神出鬼，没遇着他的，就如砍瓜刀切菜一般往来阵中，如入无人之境，恰好遇着先锋，沈翔只一盒斩于马下