化仙成圣

也是法一个的理想，穿一个理想鲁家雪问的大规模可以用内生外王来带或荒子法仙王窗遥顺，是以内圣为主，寻子法后王成三代是以外王为主，内圣是理想的内圣，外王是理想的外王

以变为本的周易要求人们应该与时变化，这在荀子思想中有鲜明的体现。在非相中，荀子把辩分为小人世君子圣人之变，并指出了圣人之病不仙律，不早谋花之而当成闻而泪居错迁徙应变不穷，是圣人之变者也

何年得到为何这般暴恨大圣，等我吻天地生成林混仙花果山中一老园水林洞里为家业，拜有寻师物，太玄练就长生多少法，徐来变化逛无边，因在凡间闲地窄立新端药筑摇天凌霄宝殿非他酒

多年之后，燃灯道人正是靠着定海珠从大罗金仙进阶为混元大罗金仙成为圣人，同时也是燃灯古佛西方教第二任教主，第一位多宝道人是通天教主门下的大弟子，修为高深，实力强悍

从古至今，成都是孕育艺术的肥沃土地，虽然偏居西南，但一直人才辈出，出现了诗仙李白东坡居士，苏轼，草堂诗圣杜甫，文化大师张大千，一代文豪郭沫若，文坛巨匠八经等等名人数不胜数

进阶大罗金仙成为产教圣人之下第一人产教虽然是老子和原始天尊两位圣人，但门下弟子修为普遍不高，以南极先翁为首的御虚宫弟子最高境界不过是金仙，后期连一位大罗金仙都没有

此碑名叫创速圣像之节，交代完了修建崔府君庙的原因和年代又说到了时至大明成化年间，妙语早已倒塌，久坏村民在射手的倡议下轮流出宫修缮，使府君庙焕然一新，并从做神仙塑像的经过

成了毒腿客，此后走路总是架着拐子徐志摩与盘宫，但是好友对于他的这一遭遇，徐志摩借用八仙过海的传说将攀光蛋与同为好友的胡适并列戏称为胡圣攀仙，胡指胡孙乃齐天大圣孙猴子，潘仙只在蓬莱仙阁与何仙姑等辈一起渡海的八仙之一

大圣骂道我把你不识其道的孽账，既要打走上来看棍，那先生如意勾劈手相，还二人再聚先安，好杀圣僧，勿识成胎水行者来寻如一仙，哪小真仙，袁世怪以强互助落胎拳极致相逢，讲愁戏争执绝不遂，如然

现在的大师姐已经是大城初期境界了，叶晨的几个师姐离开之后，在叶晨的偷偷帮助之下，仙瑶圣母叶晨的母亲第二年便突破了洞须，后期终于达到了大成境界，成为了仙园圣地第三个大城境界的高手

这个是一个神话故事，传说那时世界分为东圣州，神州，犀牛，贺州，南禅，布鲁州，北聚泸州，在东盛神恩中海东的来奥莱国有座花果山，山上有一仙石，时产一卵建化，建风化一石头

有诗为证诗曰雁射蟠桃喉，搅乱安天大会胜槃。桃龙旗峦落祥，光矮保洁壮帆锐气飘仙月玄歌音韵梅凤霄御馆掌声高，穷香缭绕，群仙集宇宙清平贺圣朝中街怅然喜会，只见王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飘飘荡荡

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

是以圣人处善，而民不重处强，而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，不天下，莫能欲知争天下，皆为我到大是不消富为大，故事不消，若消就与其谢夫。我有三宝吃而保值一月词二月简，三月不敢为天下仙词不能有，简不能广，不敢为天下仙，不能成气场

始终不屑连京，朱杰才有今日为峨眉三英中第一人物愈合之奇，从古所无新晋又得圣姑西年遗留的真灵化身与之挥合，练就身外化，身神通法力一日千里，将来必成天仙，未夜又是我的恩人，你本门师长，同门甚多，用功之外，戊戌格外恭谨