天地玄宗

肃宗监警并亲自服玄宗上殿上时关进上食物时，肃宗都亲自品尝后，在线上去让玄宗吃丁卫。初四玄宗将要从行宫出发，肃宗亲自为玄宗炼马晋上等。玄宗上马后，肃宗亲自为玄宗签马行，走了数步后被玄宗制止，肃宗又乘马在前面引导，不敢在路中央尺码

若水若流沙，此类南止区天地宜契莲星辰通地集日月共五星七正宗大略东方约苍龙南方约朱雀西方百虎行北方玄武期中天子威元天地之功。阙太威是名堂天士百祸积人士西在天天人医

李林甫却能准确的把握玄宗的思路，又能较完整地加以贯彻，从而逐渐加重了在玄宗心中的分量，让玄宗越加感到此人可用。开元二十四年底的王元衍贪赃案成为玄宗调整朝廷宰相人选逃我县口有密傅有进的李林甫在张九龄被罢之政事之后，顺利地担任了中书，令玄宗在国家的内政外交边疆政策

尊称玄宗为上皇天地大受天下改天宝十五载威志得远，载肃宗任命杜宏建虽其为中属舍人胚免为中书侍郎，同平张氏改关内采访史为节度，使把治所迁到安化郡，任命钱，仆官防御，使吕重奔为节度使

战机色宗不支持，这次相对之前到底天地不让天地不能有万万出不上百姓之路，电力之间性，我觉得不觉得同学主持人不知道古城不死，是不是玄奘玄婢之类，是不是天天人肉存不用吃不清

天地无锡是得之以喜气木尾斗，得知君骨不特日月得知宗骨兮堪坏，得知大川见我得知李楚大山皇帝得知李登明天专属专许得知遗嘱玄功于强，得知利祸被欺，其王母得知众乎少广，莫知其使莫知其中

唯物为则，无不治道，冲而用之，祸不宁，冤惜四观不积宗，错继日解积分和己关。同其臣暂其四祸，曾无不治谁自子向地直线，天地不仁，以万物为出狗生人不仁，以本心为足够天地之见，其有昨夜乎血而不屈，动而愈出，多言数穷，不如手中古神不死，是谓玄僻之本，是谓天地根绵绵若存，用之不起天战地久天地能传且久者，以其不自身不能长

这种初觉的而简明的表示方式在道德经中多次出现，全聘之门为天地根。玄聘的门户是绿绿天地，生化万物的根源，它的作用非常大，玄聘之门天地根都是用来说明到为了产生化天地万物的使源

在对音乐艺术的共同爱好中，贵妃与玄宗二人情投意合，霓裳与一曲是玄宗的得意佳作，贵妃最终一曲而舞，舞姿回雪，流风玄宗叹为知音，只有贵妃才能体会玄宗曲中意境，用舞姿玩安美地表现出如此的情韵

第四章道冲而用之，祸不赢渊惜万物之宗和奇瑞解析费和激光从实从战西斯获存无物之谁之子，向帝之嫌。第五章天地不仁，以万物为主。狗圣人不仁，以百姓为主。狗天地之见，即由何越波取而不屈，动而欲处，多言朔求不如守中不入皇，不神不死是为神尽。玄聘之门是为天地的绵绵若存，用之不清

道德经第一章到为天地万物之种源，头道可道，非常道明，可明非常明无名天地之史，有一万物之母，故常无欲以宫，其鸟常有予以攻其将。此两者出而一名同位之玄玄之又玄壮妙之门

不偏不倚，天地不仁，以万物为储狗，胜任不仁，以百姓为储狗天地之间，其由妥越乎虚而不屈，动而愈出多言术穷，不如手中第六章，天地之根，股神不死，是为玄聘玄僻之门是谓天地根，绵绵若存，用之不勤

肃宗做太子时就受玄宗猜忌，他虽在光复长安之后迎太上皇还都，但是后来既听任宦官李辅国之意，迁太上皇于西内新唐书的患者列传，既说玄宗已迁崩，官方的记载则是玄宗与肃宗几乎同时去世

李林甫是唐玄宗的宰相，他做事阴险很读狠读，不但不能公治体国好，为国家办事，反而一味的迎合顺玄宗，而且不择手段的勾结玄祖宪祖，玄宗的亲信的官人和妃子，因此和很多玄宗的宠信

这也正是陈玄礼日后追随玄宗入蜀，玄宗不予怪罪，而反长安后，却被李峰勒令致仕的真实原因，李亨一手策划马嵬兵，变诛杀杨氏矛头已指向了玄宗入蜀，不可逆转，父子分道扬镳