魂灭故土

自十七世纪明王朝灭亡朝鲜和越南同时认为满洲人不过疑敌之辈，中国在中国故土已经消灭，满洲人所篡夺的只是中国的躯壳，只能算是假中国的灵魂及真中国以转移到朝鲜和越南的国土

从前成家帝国，一任帝公孙庶在巴蜀时外地人当权，蜀汉帝国一任帝刘备在巴蜀时，楚王国故土上的人当权，等到吴汉，邓爱西上讨伐全体屠灭刀枪之下，还分什么原居留民或做客几旅

通过东征自己的灵魂可以进入永恒的天堂，肉体可以享受东方的乐土，信仰和欲望，被幻想编织在一起，推动他们冲向前方，他们在喊叫东方，岂不是比故土更美好，耶路撒冷岂不是比足产更饱

在秦妃子因善于养马而被周王朝生机为附庸，并带领族人迁往陇东之后，留在汉元河谷的老秦人还一度被西戎部族所卒灭后，在周天子的支援下，秦人得以复兴故土，并逐渐成为整个西垂之地的霸主

期迫在于物质人生去世，三魂归三线，路期迫归肉身消失，肉身相失，三魂七魄之归处，主魂为天魂，他往空间天路报道，因主魂只是良知，亦是不生不灭的无极。虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗原地

鄂州或者叫鄂城，因春秋时，这里曾有个恶国而得名。恶国原本是商朝的诸侯，最早位于山西周灭商后，各国故土被晋国锁定，迁到南雅，之后，又被周王征讨恶国不服，从中原迁到长江以南，最后被楚国吞并

形成善下一致的命运共同体消灭内部纠纷，儒家文化被他们大加改造和利用，以至于一段时间内比儒家文化的故土，中国搞得更热闹，对照古今中外用人之道中的正确做法和合理的思想

攻灭了图古魂，并向京师告诫唐朝为了控制屠骨魂，就近封慕容顺为西平郡王，并留下了李大亮协助防守李靖赛进击图古魂时，严泽道损管高僧生为按期到达遗物了，军机受到了李靖的责备

为父新慈强说愁，贴下一句长相思雨儿吹岁月千帆崔远，崔人老心灵一直在漂泊，越过万里蓬纱远离故土，无数挚美风景迷路在身后前方急着赶去的竟是故土，不是新城，远方虽有青山溪水

阿特利托纳阿尔戈斯人是不是要这样逃回他们自己的故土，穿过大海的显然宽阔脊背给普利阿莫斯和特洛伊人留下自豪气下阿尔戈斯的海伦，许多阿开奥斯人正是为他丧命于特罗伊远离亲爱的故土

时至今日，无论是人类还是魂兽都拥有了更高层次的智慧，而对于人类来说，也同样需要魂兽来共同维护生态的平衡时代已经从最初的魂兽占据主流地位，压迫我们人类到人类占据主流地位，压迫回售到了现在魂兽兵力灭绝你们带来的报复

全词以景趁情寄托浓浓的乡愁，表达了自己对中原故土的深切怀念。这正是画脚缭亮，小漏初食属色，天明西风旧寒，本词看似平淡冷静，但是这简单的一词一景皆能看出李清照对故土的留恋

最后，这个诗落在一个无所可去的地方，想回到故土回不去，想去到先进又太留恋故国了，所以其实是得神而弃。屈原最后是能够得以进入神境，但是自己因为对祖国对故土，因为不用现在祖国的观念

即看此诗是作者诀别故乡之作起笔续艰苦卓绝的飘零生涯成笔发，故土沦丧，山河破碎之悲愤开叹转笔书眷恋故土，怀恋亲人之深，情解彼蒙事至恢复之决心，既表达了此去誓死不屈的决心

第一节爱国主义是宝贵的精神才爱国主义的科学内涵包括五方面一爱国主义，最基本的内容是对祖国的忠诚，也是爱爱国主义，以爱故土山河爱鼓入同胞，爱祖国的文化和爱自己的国家为基本内容，热爱故土