功德至仙

随喜功德文中说一者于十方世界，一切如来至心亲近，说一切嘴，二者为一切众生劝请诸佛说身妙法，三者随喜，一切众生，所有功德四者所有一切功德，善根西街回向阿牟多罗三藐三菩提十方世界，一切众生

从这一角度看，近现代中国还有相当多的空白，有待金人挖掘填充。以儒释道文化的传承而言，袁焕仙生的人生功德就值得金人了解。近人了解袁焕仙生多得益于去弟子南怀瑾先生的介绍

你辛劳，你奉献你牺牲，甚至吃亏受气，受怨受屈也无怨无悔。功德的建立，基于理性的精神实践理性，践行缺一不可蒙昧未开，不知功德，物理理性，嘲笑功能。唯有生命已经进入到精神国度的人，才能从实践中激发功德，体验功德，并以此为根

在人文文化上立下莫大功德，但结果姓名隐没不装反令后事多方考。据视为退身幕后的旷世奇人虽无赫赫施工，却征合于身退之道。至于送出隐逸，在华山的沉船已经完全走入道家的神仙行列，另当并论

见子牙来见，心中各有算计，也知姜子牙两手空空，心中虽喜，却不露声色，只听原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙缘，只管转世投胎，找负好根骨，待功德圆满，自会修得大罗金仙

十大院之一，既见他人累积功德，如同自己累积功德般欢喜，如对佛陀之虫粗发心，不惜生命舍头目，随脑修珠，苦行以制成到灭度等。所有功德，乃至六去四声声门辟之佛，一切菩萨等不住善功德，我皆随顺

具体来讲，包括一切六道众生的布施，持戒，忍辱，禅定等的功德，一切声闻缘绝次第修行正果的功德一切如来，从出发心倒修石剥了蜜多正入实地，直至成佛的功德，一切菩萨从出发心

李健本想借此地引来天魔调查一番，看这天魔与域外邪魔之间是否存在联系，只可惜天魔太过狡猾，反倒是李健为了救助毕露仙子和吴青等人偷摸，使用了好几次设立功德，幸好设立功德业里都非常的隐蔽

无人毕竟，至于有利人之功德，才可以说所乐终天下而立定四海之民，人皆归之而居。天子之正位以安定四海之民，使天下之人皆能安居乐业而各得其所，更是一种功德，即有功德于私民也

天云天阴之未丧之破退，上帝一切语音尽量的哼，但则得众族德国吃重则湿果是补虚子仙上功德有得其有人，其有赌五土植物才有才词，有用得者本意，才者目外本没有，真的是不是故

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

这意味着立方土地是位列先班的事儿，地位要比一班的野先要高，而且老树巨煞凝音的能力是武大仙的十几倍，在老树下驻窝，既可享受老树去来的阴煞之气修炼，又可享受人间的功德香火

一般人只知道建造寺庙功德大，他不知道救济处在饥饿边缘或者是生病而医药匮乏，接近生死边缘的这些个人功德一样，也是无量无电脑制成之心。救人注意至诚之心，我一直在提有一个条件